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第13章
第14章
第15章
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当法老彻底承认没法与神抗衡，答应摩西所求，容他们离去后，以色列人伟大的、艰苦的旷野旅程即告开始。在他们出发前，神藉摩西提醒百姓要将一切首生的人及牲畜归他为圣。又吩咐百姓每年要守逾越节（除酵节），记念神的救赎。神没有带他们经过非利士人之捷径，免得他们惧怕（打仗）而返回，他们走了一条漫长的路，他们也守信地将约瑟的骸骨带走。出埃及只不过是一连串神迹的开始。
神在白天以云柱（遮挡太阳及不让敌人窥伺以色列人的动静），夜间以火柱（供他们光亮，不致惧怕）引导他们。当摩西带领会众来到红海边缘，法老精兵已开始追上来，前有无法跨越的红海，看来是死路一条。但神用云柱隔开埃及人与以色列人，使他们无法接近，神又使红海的水分开，以致以色列人可以从中间干地过海。当法老军队仍要追赶，神藉摩西举杖使河水复合，令法老全军覆没。以色列人目睹神大能的作为后，将他们对神的感恩和赞美化成诗歌，米利暗亦带领妇女跳舞唱歌，取代了他们叛逆、绝望抱怨之声。
| 第十三章 | 第十四章 | 第十五章 |
| 献长子 | 过红海 | 唱凯歌 |
| 纪念 | 获救 | 欢呼 |
什么是危机？这没有人愿意发生的东西却是我们的机会。在人看是危机，神看是转机；人看是死路，神看是出路；人看是尽头，在神却是起头；人看是咒诅，神却可将它变成祝福。但怎样才可有这突破？在我们遇到困难时，最要谨记的，不是向前后左右看，乃是往上看，认定神的祝福和保守，紧紧倚靠他。
请思想，在你过往的日子中，你能数算出神将哪些危机转变成转机及祝福吗？
唱诗，很多时候只是主日崇拜之一项程序，信徒平日绝少唱诗歌。其实，诗歌是我们的良药，是力量来源之一，是盼望的动力，是亲近神的良方。下列诗歌，你会唱吗？愿它们成为你生命的一部份：
1.诗篇一二一篇一至二节：“我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。”
2.诗篇廿三篇：“耶和华是我的牧者……”
3.诗篇一三九篇廿三至廿四节：“神啊！求你鉴察我，知道我的心思……”
4.马太福音十二章二十节：“压伤的芦苇他不折断……”
5.马太福音六章卅三节：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”
6.诗篇一一九篇十一节：“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”
还有，无数诗人所写的诗歌，不是从圣经章节来的，你懂多少？让诗歌成为你生命的一部分，帮助你亲近神吧！
金句： 出埃及记十三章廿一节
神救出以色列人之后要求他们献上头生的归给祂，还要记念神领他们出埃及的事，“在你的手上作记号，在你的额上作经文。” 我想起以前没信主前对神要求人赞美祂很不满，一方面要人谦卑，一方面要人记念衪，赞美衪，是不是双重标准？
随着对神对自己认识的逐渐深入，我后来明白，赞美，记念至善至美的神本是理所当然，祂不因我们记念赞美与否加添或减少什么。然而我们若是记念神的作为，时时赞美衪，却使我们信心加增，靠近宝座，在神的光中心被洁净。所以神让我们记念祂，赞美衪，顺服衪都是因为衪爱我们，为了我们的好处。认识到这一点，回归小孩子单纯的样式，跟从天上父神的带领是多么美好的事！
今天的讀經中記載了神藉摩西帶領以色列人過紅海的奇蹟，從此以色列人徹底脫離埃及人的束縛，開始走向迦南美地。期間神是他們的保護者，日間雲柱晚間火柱，引領他們前進。神又是他們的爭戰者，將埃及精兵戰馬戰車淹沒在紅海裏，最後神是他們的供應者，提供他們飲水問題。這告訴我，神是無所不能，無所不知，無所不在的，祂親自帶領，保護及供應我們的需要，只要我們信靠祂，一切祂搞定。
我們能做的就是信靠順服，觀看祂奇妙的作為，開口感謝讚美祂！哈利路亞！神對愛祂信靠祂的人是何等地有憐憫有恩典啊！
这是一场强人与圣灵的较量。感恩主，没有抛弃以色列人；敬佩摩西，把爱献给以色列人；恭喜以色列人，选择了顺服上帝和圣灵。顺强人者，葬身红海；尊圣灵者，穿越红海，上帝的子民必得福🌞。
神带领以色列出了埃及，日间云柱，晚上火柱带领他们。可是到了红海，面对埃及追兵，马上软弱，巴不得能够在埃及服事埃及人。神领他们过了红海，刚唱完赞美耶和华的歌，在玛拉没有水喝又开始抱怨。我们后面会读到以色列人在旷野十次抱怨试探神，摩西因愤怒做了得罪神的事，以至于六十万男丁只有两个人进入应许之地。以前我读出埃及记总是提醒自己不要落入百姓软弱的光景，回想到昨天遇到的一些事，让我警醒不要落入摩西的急躁。摩西被神预备制作了八十年，才担重任带领以色列人出埃及进迦南，但是六十万以色列人倒毖旷野的命运不是他能左右，他因百姓软弱生气，生气时就难免落入血气中，做了得罪神的事。如今在我走天路的旅程中虽然能力微小，不用像摩西面对几百万的民众，但是仍然需要去帮助自己周围的人。求主保守我的心，无论别人的状况如何，我心平静安稳，按照圣经的原则应用在具体的事物中，但是不动怒，不批评，不论断，多为他人代求，免得我帮助不了别人，自己失去平安，给仇敌得到亵渎的机会。
以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。 出13:2
埃及地一切头生的都被神击杀了，以色列中凡头生的虽然没有被击杀，但无论是人是牲畜，都已经属于神，都应当分别为圣奉献给神。牲畜分别为圣的方式是献给耶和华为祭，人分别为圣的方式是事奉神。神从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的在会幕里事奉神。我们今天也是神从世界中把我们分别出来，成为利未人的人，专心亊奉神。如经上所说的，你们是君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民。真正的奉献，是认识到自己不再属于自己，我们是主耶稣用重价买赎回来初熟的果子，应当分别为圣交回给神，在我们的身子上荣耀神，让神的旨意成就在我们身上如同行在天上。我们是为主而活，若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。
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以色列人前脚刚经历过红海的神迹奇事，后脚就因为口渴时喝的饮用水发苦抱怨神，这真的也是我的一个写照，求神帮助我，禁止口出怨言，应该学会知足感恩，阿们！
“日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。”（出埃及记 13:21）
耶和华在埃及行了十个神迹，把以色列人带出埃及，－路上用云柱火柱带领。但是以色列人一看见法老追兵马上抱怨，刚过了红海，唱完赞美神的歌，在旷野找不到水喝又抱怨。从以色列人身上看到人性多么软弱，反观自己，何尝不是这样！每天神用祂的话语引领我，心里充满赞美，感恩，喜乐，转眼抱怨先生买太多不必要的东西放在不该放的地方。抱怨环境就是抱怨神，因神所为我安排的一切人事物都有祂的美意，要我生命长进。所以不是去关注先生怎样和东西本身，而是要对付自己抱怨的心态。求圣灵帮助我，让我有平静安稳的心面对一切挑战。
出14: 9 埃及人追赶他们，法老一切的马匹，车辆，马兵，与军兵就在海边上，靠近比哈希录，对着巴力洗分，在他们安营的地方追上了。
10 法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。
11 他们对摩西说，难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？
12 我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。
13 摩西对百姓说，不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。
14 耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声
读到这里深受感动，在面对同样各种困难的经历以及也同样经历亲眼见证神施行的神迹奇事，可是以色列民和摩西居然是两种䢛然不同的的态度，摩西的态度是我要学习的，（不要惧怕只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩）（14耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声）。求主帮助我让我在逆境中，象摩西一样敢于相信神的大能，不被困难吓倒。也敢于大声宣告，靠着神必不惧怕。阿们！
“当那日，你要告诉你的儿子说：『这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。』”（出埃及记 13:8-9）
读这段经文时想到昨天冬令会上刘志雄长老的教导：圣经不是告诉我们该做什么，而是神已经为我们做了什么。怎么得生命？在圣经中遇见启示的基督。
逾越节的羔羊就是神启示的基督，刘长老的教导贴切地解释了为什么上帝要人记念祂的作为。从十四与十五章经文看到以色列人一遇见困难就开始抱怨神，人靠自己想遵行神的话顺服神简直不可能，救恩是神的恩典，大能与智慧。愿我的亲友们在读经的过程中看到神所做的，遇见基督耶稣。