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第11章
第12章
连续经文朗读链接，请自己选择从第11章听到第12章：
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头九灾代表了埃及最具代表性之偶像，然而，埃及人最大的“神祗”却是法老，为了彻底让埃及人知道只有耶和华是神，是全宇宙的主宰，神决定令第十灾临到埃及。神早已发出警告，除非法老容以色列人离开，否则避无可避，所有头生之牲畜及所有埃及人之长子（包括法老之长子）都将暴毙。神却为以色列人定下了拯救的方法──以羔羊的血涂在门楣及门框上，神的使者经过时，不会进内击杀长子。从那时开始，逾越节便成了以色列人的节期。在一星期内，以色列人要杀一只羔羊，吃羔羊的肉（预表主基督），吃无酵饼（预表无罪、圣洁的主；亦可预表主的子民要与罪一刀两断），吃苦菜（记念他们在为奴之家时之苦况）。神是要以色列人先经历预表中“救赎主”之代罪，然后才让灾害临到。结果，头生之埃及人及牲畜无一幸免。这灾令法老不得不降服，让以色列人带着所有东西，并向埃及人所要的金器、银器和衣裳（有可能是神要补偿给他们的工钱，也是埃及人应要付出的）出埃及，开始旷野生活了。在这二章圣经里，我们可见埃及人经历的，是死别，以色列人则为生离。
| 第十一章 | 第十二章 | ||
| 最后一灾的预告 | 最后一灾的发生 | ||
| 第十灾的临近 | 逾越节 1-28 | 灾害执行 29-36 | 出埃及 37-51 |
逾越节时，以色列人吃的有羔羊和无酵饼，但我们今天守主餐时，只吃饼和葡萄汁，为何没有羔羊呢？
请思想，主基督与逾越节羔羊有何相似之处，以致我们把羊羔看为主的预表？为何以色列人吃羊羔的时候，只有受割礼的可吃？为何骨头一根也不可折断？为何只能在房子内吃？（十二 45、46）？有何预表意思？
健忘是信徒一大弱点，健忘使人活在不满、挫折、无情、无义的境况中。到底怎样可以杜绝健忘症？以色列人的方法是守节期：
1.逾越节（一月十四日）：记念神因羔羊之血，没有击杀以色列人的长子。这节日与除酵节同期进行，这两个名称很多时可交替使用。
2.初熟节（一月十六日）：记念神赐迦南及庄稼之丰收，但许多时候，这节日是提醒以色列人神赐的“约”。这节是在逾越节后七星期举行的。
3.住棚节（七月十五至廿一日）：虽在丰收时举行，但却是记念神在旷野荫庇以色列人的日子。
4.赎罪节（七月十日）：是以色列人最严肃的日子，他们要禁食、反省、认罪、重建与神的关系。
5.普珥日（参斯九26）：记念神在以斯帖时代为他们复仇，除去仇敌。
请思想，你会用什么方法记着神在你身上的恩典，如重生与救恩、祷告蒙允、危难得保守……？
金句： 出埃及记十一章三节
| 经文 | 神迹 | 为期 | 结果（法老的态度） | 针对神祗 |
| 七14-25 | 1. 水变血之灾 | 七天 | 法老心里刚硬，不放在心上（七22-23） | 河（尼罗河）神（Hapi) |
| 八1-15 | 2. 蛙灾 | 二天 | 法老硬着心（八15） | 生产女神（Heqt） |
| 八16-19 | 3. 虱灾 | 一天 | 法老心里刚硬（八19） | 沙漠之神（set） |
| 八20-32 | 4. 蝇灾 | 二天 | 法老又硬着心（八32） | 太阳神（Re）或Uatchit 神 |
| 九1-7 | 5. 畜疫之灾 | 二天 | 法老的心却是固执（九7） | 牛神（Apis）保护牛之神（Hathor） |
| 九8-12 | 6. 疮灾 | 一天 | 神使法老的心刚硬（九12） | 金炉（Sekhmet) 或医治之神（Isis） |
| 九13-35 | 7. 雹灾 | 一天 | 愈发犯罪，臣仆都硬着心（九34-35） | 天空之神（Nut）庄稼之神（Osiris） |
| 十12-20 | 8. 蝗灾 | 一天 | 神使法老心里刚硬（十20） | 同上 |
| 十21-29 | 9.黑暗之灾 | 三天 | 神使法老心里刚硬（十27） | 太阳神（Re、Horus） |
| 十二1-36 | 10.杀长子之灾 | 一天 | “依你们所说的，…”（十二31-32） | 法老：众神之神 |
上帝在施行审判之前都有预告，包括最后一灾击杀埃及长子。11章说“耶和华使法老的心刚硬”，更确切地说是神早知法老的心刚硬，就任凭他去。
上帝宣告祂的审判，也为衪的选民安排了救赎之道。羔羊的血预表耶稣为我们流血舍命，天使不击杀以色列民不是因为天使认得他们，天使看的是门楣上的记号。同样今天我们接受耶稣基督的救恩与我们属于哪个国家没有关系，末日我们逃避神的审判是因着耶稣宝血的遮盖。
感谢上帝的救恩！愿我们一起读经的亲友从神的审判中看到公义，从神的救赎中看到深不可测的爱！
野旷路远坑深，众亲蜿蜒跋涉；谁在暗前引路，摩西与主同行。史诗级的旅途，感佩至极，人生大抵如此。世间，你有你的罪，我有我的恶，上帝自有度衡，各有天数，信主蒙恩不做奴，获取自由已是福，夫复何求！
第十一章读起来有点迷惑，第十章法老不许摩西再回去，4-8节怎么又对法老说话呢？查看了解经书，看到1-3节是插入的话，4-8是接着第十章摩西离开前向法老的警告，这样就茅塞顿开了。
上帝虽然早就知道法老的心刚硬，就任凭他，但是在降下灭长子之灾前给了法老十次悔改的机会，公义与恩典並行。救以色列人时，只要门楣上涂了血，全家都得救。使徒行传16:31说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”读这句话时心里常有疑问，现实生活中有太多不信的家人。但是参照今天的出埃及记经文，的确神给了人这样的恩典，信主弟兄姐妹的家人更有听到福音的机会。作为神的儿女，我们应当首先向家人传福音，以美好的新生命为主做见证。上帝给了信主之人的亲人这样的恩典，人不肯接受时神也不会勉强。正如当年天使救罗得一家，他的女婿不信就不肯同去，妻子贪恋世界，回头望时变成了盐柱。求主怜悯我未信主的亲友，愿他们有愿意认识耶和华神的心。主帮助我生命长进，除了言传，让我的亲友能够从我身上看见活着的神。
你们要以本月为正月，为一年之首。这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。你们要纪念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。 出12:2；13-14
神把他带领以色列人出埃及的月份，定为第一个新月，表明出埃及是神百姓新的开始，一切都在神面前更新了。当神救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里的时候，神才开始数算我们的日子。因为人只有与神恢复了正常的关系，人的日子在神面前才有永恒价值，而之前的日子在神面前都是虚空的。当击杀埃及地时，在埃及凡有血作记号的人都蒙保守。神只认血，不认人、不认房屋。今天神之所以不再追讨我们，接纳我们作祂的百姓，不是凭着我们的行为、知识，而是因着在我们身上看见基督的宝血的记号。经上记着说若不流血，罪就不得赦免了。神的儿子若不流血，谁也得不着拯救；神的儿子流了血，但不接受这血作记号的人也得不着拯救。一个真正得救的基督徒，是有血作记号的人。逾越节是耶和华所定的节期。神一共设立了七个耶和华的节期，每一个节期都说出神在整个救赎计划里的一个作为。逾越节是其中第一个节期，第一个节期就说出了神的救恩，人要到神那里去，第一件事情就是要接受救恩。这要作为世世代代永远的定例。一直到新天新地里。
创12:37 以色列人从兰塞起行，往疏割去，除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。 犹记得当年以色列来到埃及才70人，并且他们住在埃及最好的地歌珊，并且因约瑟的缘故，他们及其尊贵，可如今却成了埃及人的奴仆。尽管这样，但是他们还是及其壮大，（并且都能令令埃及人觉得是个威胁）由此看来神还是很眷顾他们。我想在人生旅途中有起起伏伏，唯希望能保持一颗信靠主的心。求主帮助我，鉴察我。引领我的道路！
“各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。当夜要吃羊羔的肉；用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。…这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”（出埃及记 12:7-8，12:13）
逾越节的羔羊是主耶稣的预表。羔羊的血涂在门框上，这一家就不被击杀，表明相信的人就被主耶稣的宝血遮盖，得到救恩。羔羊只能用火烤，表明主耶稣为信他之人承受了神烈火的审判。吃羔羊的肉表明要靠主耶稣得到生命的供应，与无酵饼与苦菜同吃表朋得救的人要脱离罪，记得曾经被罪捆绑的苦，也预备心志经历成圣路上的考验。
以色列是人类的样本，出埃及表示脱离世界，上帝在带领以色列人出埃及时就把救恩的意义形象而完整地表明出来。思想神的大爱与智慧，让我心中充满感谢与赞美！
出12: 31 夜间，法老召了摩西，亚伦来，说，起来，连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去事奉耶和华吧。 32 也依你们所说的，连羊群牛群带着走吧，并要为我祝福
读到这里，让人不得不感叹一下，法老他们经历了丧长子的灾后，不是赶紧回转过来来信这位独一真神，而是只要这位真神的祝福就够了。求神帮助我，让我要快跑跟随主，向标竿直行，而不是只抓住你的恩典。
“因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。”（出埃及记 12:23）
圣经中埃及代表的是世界，因为以色列人将羔羊的血涂在门楣上躲过灭命天使的击杀，这是历史上第一个逾越节。末后审判时，因为神透过耶稣的宝血看信的人，使我们这些因信称义的罪人免受刑罚。感谢神救赎的恩典，感谢神在我得救之后一路奇妙的带领。将荣耀颂赞归于坐宝座的羔羊！