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第9章
第10章
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5.瘟疫：这是为了打击埃及人所敬拜的“牛”神（Apis）而来的，这牛在埃及第二大的庙（在 Memphis）中受人敬拜。这灾的目的是要叫他们知道，唯有耶和华是神。这灾使埃及人在田野上之牲畜均死去。
6.疮灾：从第六灾开始，神的管教便与人的肉体、幸福、生命有关。随着法老死性不改，神的手也愈来愈重，一切埃及人身上均有疮。埃及人的炉是金制，被认为是神圣的，是受人敬拜的。疮由炉灰来，证明它不是造福人的神，是不值敬拜，是由耶和华管治的。
7.雹灾：这灾影响埃及遍地，是埃及开国以来从未试过的。雹搀着火，击打所有田间的人、牲畜及菜蔬。
8.蝗灾：这灾是空前绝后的，蝗虫来到将埃及遍地的菜蔬、树木等全吃光，一点不留。在埃及，蝗虫被铸成金，且按置在法老皇冠上，受人敬拜。
9.黑暗之灾：这灾明显是针对埃及人所迷信之“太阳神”而发的。这灾是未经警告便发出的，除以色列人所住之处，埃及全地三天之久乌黑一片。
经过那么多的灾害、不可能不信的神迹之后，法老每次的反应都是一样：灾害严重时便呼求摩西停止，又答允容以色列人离去，但当摩西祷告令灾祸停止后，法老又反悔，不容许以色列人走，卒招来更严重的灾祸。
法老象撒但一样诡计多端，下列诱惑，你有没有听过？
1.法老说：“你们去，在这地祭祀你们的神吧！”（八25）（“在心里相信就可以了，何须经常上教会？”）
2.“不要走得太远！”（八28）（“不要信得太迷啊！”）
3.“不可都去，你们这些壮年人去事奉耶和华吧！”（十11）（“我又不是传道人，怎能传福音、教主日学？”“信仰是大人的事，到小孩长大了才让他们自己决定吧！”）
4.“只是你们的羊群牛群要留下，你们的妇人孩子可以和你们同去！”（十24）（让“有空”、“没事做”的人去事奉吧！星期日去教会不是已经很足够了吗？）
你听见时有何反应？
摩西面对诡计多端、出尔反尔的法老，立场坚定不移，绝不顺法老所求，他认定神的子民对神的事奉，是要彻底从罪中脱离出来的（“我们要出去，不要在埃及祭祀，因这是不合宜的”）；是要全人摆上的；是完全奉献，连一点也不留，认定自己是管家，且是全家一起事奉的。请思想，摩西所坚持的有哪些方面是你所忽略的？你将怎样弥补？
金句： 出埃及记九章十五至十六节
跟随神的路上一定会有仇敌的拦阻，今天的经文继续让我们看到神为衪的子民与邪恶势力的争战，並且保护衪的子民不受灾害。从摩西的身上也看到从惧怕，逃避事奉到对神完全顺服与跟随。摩西生命的改变当然与一次次经历神的信实与大能有关，但这不是关键因素。以色列人与摩西同样经历神为他们争战的神迹，但从后面以色列人的表现会看到他们与摩西的顺服与信心有天大差别。摩西旷野的经历成就衪舍己谦卑的品格，以至于到了时候生命就结出丰盛的果子。
我愿意效法摩西，完全顺服神的带领，求主帮助我生命不断长进，能够像摩西活出神的荣美。感谢神衪知道我有时会软弱，在我周围安排许多人帮助我，让我能够勇敢面对一切黑暗势力，依靠神继续前行，经历一次次祂的得胜。感谢赞美主！
天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊，为何以色列人会受虐当奴？万能的神，为何不让以色列人留在埃及？让摩西在埃及当王……，试想，三百多万男女老弱孕，旷野跋涉，何等艰险。法老变心，回到应许之地，上帝必有答案。
神让以色列人下埃及躲避饥荒，安排约瑟照顾他们，是出于美意。不是神让他们为奴，而是世界本是如此，就是要奴役控制人。他们若没有经历400年为奴的日子，怎能体会被释放得自由的恩典？
埃及预表世界，迦南应许之地预表神所赐与人的佳境。上帝的计划是将愿意跟随祂的人从世界救出来，使人进入衪所预备的基督里的丰盛。
當看到埃及法老歷經十次降災後才順服神，但已使埃及大為受損且失去所有頭生，包括法老的長子。我感歎人的無知和驕傲，越是自以爲是，目中無人的所受的苦越多，令人警醒。
在認識神和耶穌救恩的事上也是如此，人再怎麼聰明有才能，與神相比，真是沒得比。若不是神自己來向人啟示，被造的人如何去認識祂呢？可惜這世界被撒但所蒙蔽，讓人活在欺騙無知中而不自知。唯有謙卑的人才能遇見神，得到救恩。千萬不要像埃及法老那樣無知心硬，賠了兒子又折兵。對我們來說，那可是永生與永死的天壤之別啊！
许多圣经学者说，神在埃及所降的十灾，对应着击打埃及所拜的假神。虽然圣经没有明确说明，但是出埃及所受的拦阻，正预示着我们今天从世界分别出来事奉神一定会经历许多艰难。我们向人传全备的福音，带人脱离世界的挟制，唯有倚靠神的大能。上帝愿万人得救，並把这样的大使命托负给祂的儿女，实在是祂的美意，为让我们在这过程中生命长进，经历祂的大能与同在。求主帮助我，当我学习安息在祢面前，求祢光照我，使我得洁净。求祢将荣光返照在我身上，使我出到营外时，才能够有力量。
耶和华吩咐摩西说：你进去见法老，对他说：“耶和华这样说：容我的百姓去，好事奉我。创8:1
神借着摩西七次向世界的代表法老宣告：容我的百姓去，好事奉我。法老是统治埃及的代表。也是预表现今的世界。神亲手创造了这个世界，神看甚好，并让无罪的人亚当管理这个世界。但，始祖亚当因犯了罪，罪就进入世界，败坏和污秽了神创造的世界，世界就充满了谎言仇恨和凶杀。因为魔成了这个败坏世界的王。我们属神的儿女，虽然，生在这个世界上，但，不属于这个世界，我们要信耶稣是基督是神的儿子，他从死里复活战胜了死亡，他战胜了掌死权的魔鬼，战胜了空中掌权辖治世界的恶魔。我们心中的主比世界和掌管世界的大。我们每一个重生得救的基督徒就像出埃及的以色列人，神救赎我们的目的，不是让我们留在世界过得更好，而是要领我们脱离世界、与神联合、忠心事奉祂，因此我们要将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。同时我们也要传福音让世人脱离魔鬼的控制，归向真神。
这几天读的经文里都是各种灾祸，可是埃及法老他们还是照样心里刚硬，以往读到这里，总觉得不可思议，心居然有这么刚硬的。可看我们现实生活中，岂不是也是这样子的吗？现在新冠病毒影响了全世界，而且国与国之间的紧张局势，各种天灾人祸。在这样的情况下，那些不信神的人，心照样不转向神，历史车轮何其相似。反观我自己也是如此，心里知道要警醒，要常常亲近神，遇到问题了，更多的时候陷入迷茫之中，走不出来，虽然也呼叫神，可是我自己都觉得苍白无力，求主帮助我.除去心里的刚硬。阿们！
“我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。 其实，我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。”（出埃及记 9:15-16）
据圣经学者的研究，埃及十灾每一灾所击打的都对应着埃及一个假神。例如畜疫災针对牛神（保护牛之神），疮災针对金炉（医治之神），雹灾针对天空之神（庄稼之神）等。假神迷惑人，使人偏离美善的源头，创造生命与万物的主，是耶和华所憎恶的。正如祂籍摩西向法老说的，上帝可以转眼间除掉罪恶的人类，祂使人存活，显大能並使祂的名传遍天下，是为了唤醒被撒旦蒙蔽的灵魂，使更多的人得救。
主啊，我盼望我的亲友都能认识你，都能得救。我晓得自己没有能力改变别人，求主怜悯，祢当初怎样从法老手中救出以色列民，求主拯救祢迷失的羊。
出9:，4 耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。
6 第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。
26 惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。
这三处经文，明明白白告诉我，在天灾面前，神对属神之民的全方位保护，主真的是看顾人的神，这样的神，我不信他还信谁呢？盼望更多的人来相信这位真神。
“法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：「这一次我犯了罪了。耶和华是公义的；我和我的百姓是邪恶的。」……法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪；他和他的臣仆都硬着心。”(出埃及记 9:27,34)
法老的态度让我看到认罪不能只看表面说得好，真实的认罪就会生悔改之心，悔改必会带出行为的改变。感恩上帝过去的引导，求主继续带领我前面的路，每一天都更新我的心思意念，帮助我使我的心思与行为都与所蒙的恩相称。