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第3章
第4章
第5章
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在摩西担任拯救以色列人的工作以先，圣经先用了第三章整章介绍向摩西显现的神（详见“默想”），目的是叫我们知道，耶和华才是真正的救赎主，摩西只不过是他的工具而已。当神呼召摩西去拯救以色列人，摩西可能仍为四十年前受拒绝的经历耿耿于怀，他用了四个藉口推却神的呼召：
1.他没有合适的身分去见法老（三11）；
2.他不知道神是谁，不知怎样介绍他；
3.以色列人不会听他（四1）；
4.他是拙口笨舌的人（四10）。
然而，神一一除去他的藉口，他主动清楚介绍自己乃“我就是我是”（见“默想”）的神，他又以变杖为蛇、手生大麻疯为证，叫摩西知道他是宇宙的主宰，是行奇事神迹的神；跟着他更预备了他哥哥──善言的亚伦──为帮手，一一除去他的障碍。可见无论人如何软弱，无论法老如何冥顽，都无法拦阻神要拯救他百姓之计划。摩西终于顺服，神也为他开路，连他的家庭也预备好，对他表示支持，要杀他的法老也死了。神更让他知道榜样之重要，要他儿子接受割礼。摩西去了，执行神的使命，对法老宣告“容我的百姓去！”
当神的仆人要事奉他，更多的试炼亦随之出现。法老听到摩西请求后，不独不放走他们，且变本加厉，加重他们的负担。结果他受到百姓、同胞责难。所以摩西跟着下来的试炼，是决心的操练，神要他排除万难，完成使命。
| 第三章 | 第四章 | 第五章 |
| 摩西蒙召 | 摩西的顺从 | 摩西实行使命之困难 |
| 真正的救主━耶和华 | 拣选之印证 | 决心之考验 |
耶和华的名字在希伯来文乃“∏∏”，原与“我是”（ I AM）字根相同，所以出埃及记三章十四节，神说他的名字是“我就是我是”（I AM WHO I AM），其意思是：
1.我是惟一独一的（I AM）。
2.我是永恒活在现在的（I AM），是自有永有的。
3.我是不变的，是永远都是“I AM”的那一位。
4.我是信实的。
5.我是无可比拟的，我只能与自己相比。
6.我是自足的。
7.我是万物源头、令到万物存在的那一位（“I AM”亦可翻成“I CAUSE TO BE”）。
8.我是有位格、有感情的神。
请思想，上述神名字之意思对你有何意义？有何帮助？
你曾否试过被邀请去事奉主，却以藉口推却？请举出你曾用过的三个藉口。出埃及记三章清楚指出，真正成就事工的不是我们，不是摩西，乃是“我就是我是”“I AM WHO I AM”的神自己。神要的，是我们“肯”，而不是“能”！摩西“于是去了！”你呢？
金句： 出埃及记四章十至十一节
当神的百姓受够了埃及人的苦待寻求神时，我们看到埃及督工更加厉害地逼迫以色列人。
埃及预表世界，世界是在撒旦的掌控之中。以色列人要摆脱世界寻求神的经历我自己就很有体会。在我跟随主的路程中，每一个阶段的进深都会遇到拦阻，孩子，工作，这事那事，特别是想要安静时事情特别多。但是感谢神！神看到以色列人苦不堪言，他定意要拯救。同样的，神量给我们的都是我们所能承受的。当力不能胜向神呼求时，神会帮助。当我不愿裏足不前甚至后退，有意愿向着标杆前行时，圣灵必引领，拦阻就退下。
看到摩西蒙神呼召去埃及拯救以色列人出來，摩西卻百般找藉口不願意，但神卻將其阻攔一一挪去，在神豈有難成的事呢？想起從前教會長老找我教主日學，我也像摩西一樣認為自己不夠格，裝備不足，一上講台就緊張的腦袋空空，說不出話來，因此沒有答應。後來工作退休後，有個在福音中心教英文課的機會，就去試試，可能因是教移民沒有壓力，我居然能突破心裏障礙，在台上說出話來！我真是太感謝主给我開路，用奇妙方式解決了我的「不能」。
我發現只要有願意服事神的心，不必擔心能不能，神會預備也會裝備你，因不是靠人智慧，不是靠人能力，乃是靠神的靈方能成事。所以不要怕，只要信，神會帶領我們完成祂的旨意！
未曾亲历神绩，不得诚真信主，这也是一种拣选。不识庐山真面目，只缘身在此山中，如今识得神之意，欲说还休，谁解其中味。救己易，救人难，摩西苦痛挣扎。问神主，情为何物……
摩西原本是王子，在王宫享受荣华，受到最好的教育，想为同胞做点什么，却不被神使用。摩西在旷野四十年，及至耶和华向他显现时巳经八十岁了，正是在他觉得自己什么也做不了时才被神使用。四十年前摩西遇到挫折时相信他内心有很多茫然，恐惧与痛苦，只能逃跑；如今他所做的都出于神，遇到难处时他就就坦然无惧地来到神面前。“出于神”是我努力学习的功课。要能够出于神，就先要像摩西那样，不再对自己抱有希望，依靠天然的力量。求主帮助我，开我属灵的眼睛，在遇到试练时能够放下自己的想法，透过表象，首先看到自己深层的罪与软弱，求主洁净，並靠主夸胜。
神说，我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我；这就是我打发你去的证据。创3:12
从前摩西想以自己的力量去拯救以色列人，他打死了一个埃及人，结果惨遭失败。虽然，躲过一死，但也付出极重的代价。所以他彻底没有了自信，说我是什么人。但神却宣告我必与你同在，表明重要的不是摩西那个我，而是在于神这个我。当初是摩西那个我要做事，是出于自己的意思和想法，自己负责，所以失败了，而现在是神这个我要做事，由神负责成就神自己的旨意。神所选召的人，神有特殊的带领。我们看到无论是亚伯拉罕，以撒，雅各，犹大，约瑟，还是摩西，都有神背后工作的手。神要成就的事，不但能实现。而且，一定能够实现。记得在创世纪15:16神对亚伯拉罕说,到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。到了摩西时代，时间到了神要领以色列人离开埃及出来，到西奈山来事奉神，就是敬拜神。记得神在我身上的带领，他是先把我从罪恶中拯救出来，然后，又一步一步的把我从世界中分别出来，带领我让我全时间的来事奉他。同样，今天神也与我们同在，把我们从罪恶中拯救出来，从世界中分别出来，用心灵和诚实来敬拜他。直到永远。摩西受神差遣、有神同在的证据，不只是神迹奇事。而且是原来拒绝他的以色列人，现在会愿意跟随他到这山上来事奉神。改变人心的工作，只有神能做到。
“现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。”（出埃及记 4:12）
摩西在王宫长大，大有学问，见义勇为，在他年富力强时神不用他。旷野四十年牧羊生活磨去他所有的锐气，神在他八十岁呼召他带领以色列人出埃及时，他是真的觉得自己没有能力，而且笨口拙舌。然而这个时候神却觉得他可以，民数记 12:3我们看到摩西的品格：“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。” 谦卑与顺服是神所最看重的，能力出于耶和华，祂能够把各样的能力赐给合祂心意的器皿，成就祂的大事。
我也是笨口拙舌的人，如果上帝不需要我使用嘴巴事奉祂，笨口拙舌有什么关系？需要的时候，神必指教我当说的话。我这周要做短宣见证，这段经文让我很得安慰。
创3: 2 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
3 摩西说，我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？
4 耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说，摩西，摩西。他说，我在这里。
5 神说，不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。
读了今天经文，再次提醒我要常常自洁在神面前，因为这位真神是圣洁的。感谢主，神又是顾念人的需要的，前几天我为儿子之事烦忧，神藉由读经安慰了我，今天主又给儿子预备了一份工作，更重要的是也缓解了我与儿子的关系，这两天我还在想，该与儿子说些什么，让他不曲解我的意思，结果鉴察人心的神已经开始动工，让他的态度自然转变。我趁机告诉他：＂等你正式入职，适应下来应该学会独立生活＂他也答应了会好好考虑。但我知道我儿子总是太快答应，却经常做不到！我只有继续仰望神，求主来改变他，让他走在神喜悦的路上。也求主带领我，时时亲近他，无论顺境还是逆境。阿们！
“亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹，百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。”(出埃及记 4:30-31)
读到这句话，想到埃及人见了十个神迹都不敬畏真神，可见一个道理，神一定会行神迹，神迹未必都来自真神。能够信的人不见神迹也会信，不信的人见再多神迹都没用。得蒙拣选是多么大的恩典！只是不信时候没有人知道谁是蒙拣选的，连人自己都不知道。这也是我传福音能够不灰心的原因，我怎知今天不信的人明天不会信呢？前两天听说一个慕道三十多年的钢铁慕道友受洗了，为他感谢赞美主！盼望我的亲友们都能蒙恩得救！