经文链接：（点链接经文页面左上角三角形按钮可以听经文朗读）
第18章
第19章
第20章
连续经文朗读链接，请自己选择从第18章开始听到第20章：
https://www.wordproject.org/bibles/audio/04_chinese/b01.htm
当亚伯拉罕改了新名又受了割礼，愿意与世界、偶像及罪恶划清界线后，三个天使便带来好消息及坏消息。好消息是他与妻子期待已久的应许快实现了，他们马上便体会到初为人父母之喜悦。但跟着也带来坏消息：所多玛、蛾摩拉罪大恶极，将面临神愤怒的审判。
| 第十八章 | 第十九章 | 第二十章 | |
| 好消息 | 坏消息 | 所多玛、娥摩拉被毁 | 亚伯拉罕再受试炼又再软弱 |
| 应许生子1-19 | 神要灭二城20-33 | ||
| 为所多玛求情 | 拯救罗得 | 拯救撒拉 | |
当神审判二城之消息传到亚伯拉罕那里，亚伯拉罕即时的反应是为所多玛的人祈求，免去审判，因为他的侄儿罗得住在那里。他恳切之祷告及代求得到神的垂听，使罗得一家幸免于难，蒙天使救出。可惜他们并不珍惜神给他们的机会，回到神那里。罗得的妻子因回头望罪恶的城而变成盐柱（失了味的盐），罗得则又再失足，因喝醉了酒而与二女乱伦，生下摩押、亚扪二族人的始祖，世世代代成了以色列人的仇敌。
而亚伯拉罕经过二城的毁灭后亦再受信心的考验，他因怕受灾祸而称撒拉为自己的妹妹（二十 11），虽然撒拉实在是他的堂妹，但他隐瞒了更重要的关系（夫妻），令神不喜悦。然而神仍怜悯保守他，在他悔改坦白交代事情的真相后，神也藉他祝福了亚比米勒。
在这几章经文中，亚伯拉罕与罗得恰成强烈对比。罗得视物质比亲情更重要（创十三），视享受比与神的关系更重要，视传宗接代比道德更重要，为求达到目的，不择手段。但是他付出了十分大的代价，你知道他的后代结果怎样吗？（参结廿五 1-7；摩二1-3）
亚伯拉罕则处处看重与神、与人的关系，宁愿放下物质和享受，不记旧恨，完全接纳、饶恕那些曾伤害过自己的人，以致神称他为朋友（代下二十 7）、信心之父（罗四11）。
在你过去的生活中，你较倾向谁的优先序？罗得？抑亚伯拉罕？在你选择子女学校时，你会考虑什么因素？你选择事业时，又优先考虑什么？
“主所爱的，他必管教”，神对亚伯拉罕管教甚严，一点点不诚实主也不放过，希伯来书十二章十一至十三节教导我们面对神的管教，应存什么态度？
金句： 希伯来书十二章五至六节
在神给亚伯兰连串的考验中，有些亚伯兰及格了，但亦有些他失败了，请完成下列表格：
| 考验内容 | 亚伯兰成绩 | 结果 |
| 1.离开本地（十二1-4） | 及格 | 神应许他名为大，有地赐给他 |
| 2.离开父家所有的人（十二1-4） | 不及格 | |
| 3.饥荒之考验（十二10-13） | 不及格 | |
| 4.离开本地（十二1-4、10） | 不及格 | 亚伯兰回转 |
| 5.离开罗得（十四8-18） | 及格 | 神应许给他后裔及大大赏赐他 |
| 6.信神赐儿子（十六1-3） | 不及格 | 家不和、苦境 |
| 7.信神给自己安全（十五1-4，十六1-3） | ||
| 8. | ||
| 9. | ||
| 10. | ||
| 11. |
很多人喜欢新约圣经，喜欢充满爱的神，觉得旧约中的杀戮很难接受。我们可以从两方面来看。第一，如果人类创造的电脑出了故障，人是否有权销毁呢？同样当人类满了罪恶时，神当然可以毁灭人类。第二，从亚伯拉罕一再求情中我们看到，当神毁灭所多玛蛾摩拉时，城里连十个义人都找不到！神为了十个义人都不肯灭城，充分体现祂的慈爱。在神公义的光中世上没有义人，问题是人不理解神的圣洁，自以为义，反过来指责神“残忍”。
神因亚伯拉罕的缘故救出罗得一家，这个家庭问题多多，也不过是因信称义罢了。在亚伯拉罕身上我们看到得胜者的品质，他热情慷慨，拿出家里最好的招待远方来客，“不知不觉就接待了天使”，他为所多玛蛾摩拉一再求情，这些都让我看到他爱人如己的品德。亚伯拉罕是我效法的榜样，求主多多加添我爱的能力，常为这世代祈求。
尊圣主，享安康，赐子得福，为义求宽赦，我主诺；所多玛，遇罗德，舍女护圣，天火灭邪城，不可活。叹罗德，图安逸，迟疑丧妻，不伦失圣洁，永为敌；飘他乡，生怯懦，亚伯拉罕，落难神护佑，获平安。善恶有报，与主同行。
亚伯拉罕的年代，他住在山地，人烟稀少，估计没有客栈。亚伯拉罕看到家附近有三个人站着，他取了家里又嫩又好的牛犊，与妻子和仆人一起预备好食物招待陌生人，並且自己在一旁站立。亚伯拉罕接待过往客人的态度是我学习的榜样。最近我家石榴开始成熟，我每天都去察看，把长得大而熟的摘下来，送给家附近新搬来或有机会接触的邻居，希望乘机介绍一下邻舍的查经班並邀请他们参加教会的特别聚会。一一遭到拒绝后心里有些失落，暗暗婉惜这些石榴。与松鼠抢食不容易，松鼠把最成熟的吃个干净，不够熟的啃几口。我每天都要收几个这样遭破坏的果子，舍不得丢掉，剥开取出好的部分自己吃，而且因为常常要察看果子，摘果子，身上被虫子咬了许多包。我计划要送的有几个我更想要送的主内长辈和朋友，可是为了能及时邀请邻舍参加聚会，我把最好的初熟果子给了陌生人，遭到拒绝心里就感到失落。亚伯拉罕不求回报的付出让我看到自己的问题。果子不多，能与邻舍分享是好的，能够请到愿意来教会的邻居当然更好，但是心态上不应该有目的性。求主增添我的爱心，与人交往不是讲求效率。愿我也有亚伯拉罕慷慨而谦卑的品质，有主耶稣舍己的爱。
读到经文神拦阻亚比米勒娶撒拉，免得亚比米勒在这件事上犯罪得罪神，接下来圣经又着重介绍了在神的提示下亚比米勒怎样去赎罪。读到这里，让我心得安慰，因为让我看到，神真是看顾人的神。在现今的世代，真的是物欲横流，处处充满诱惑的，求主保守看顾我的心，让我的心来专门依靠主。特别看到天使亲自拉着罗得一家.让他们出所多玛，更是感恩。而且圣经也提到天使因为罗得一家的缓故，天使愿意给罗得认识的人得救机会，（虽然最后这些人弃绝了可能的逃生机会，甚至连本有机会得生的罗得妻子也变成盐柱）让我看到，真的唯有求神圣灵光照，让我要做个有智慧的妇人。让我的心也愿意顺服神的带领，我现在有个要学习的功课就是心里的苦毒及暴躁恼怒的性情。求神帮助我！阿们！
“亚伯拉罕说：「求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？」他说：「为这十个的缘故，我也不毁灭那城。」”（创世记 18:32）
所多玛和蛾摩拉因罪大恶极将被毁灭，但是耶和华答应亚伯拉罕，若是城里有十个义人，他就不毁灭那城。在毁灭之前，祂派两个天使救出罗得一家。我想到启示录中末日的审判，上帝也必怜恤因信称义的儿女，让祂的儿女不会经受毁灭性的灾难。上帝爱与公义的属性不改变，如今的天灾人祸，都是人的罪造成大自然失去平衡的结果，实在还不是出于神的手。
创19: 29 当神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。
今天读到这里，心里有个感动，求神帮助我，让我能够过得胜生活，有好见证。让我周遭的人也能因我蒙福，（看了去年分亨，我立志改掉苦毒与暴躁易怒的脾气，可是时间过去了一年，苦毒与暴躁易怒脾气丝毫还没有改变，是很惭愧。）但我还是求主怜悯，来帮助我对付自己这个老我，让我得胜有余！阿们！
“我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”(创世记 18:19)
神告诉我们祂眷顾拣选亚伯拉罕的原因，是要他和他的后代秉公行义，弥赛亚出自亚伯拉罕的子孙，万国因他得福。如果相信圣经是造物主对人类的启示，这根救恩的主线从旧约到新约就很清楚了。我不知道怎么去证明圣经是造物主的启示，但是在每天的生活中都能感知祂的带领，让我学习什么是该做的，什么不该做。感谢主！