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第12章
第13章
第14章
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交代完四件事后，圣经将我们的注意力转到第一个人物身上，这人就是亚伯兰。
| 第十二章 | 第十三章 | 第十四章 | |
| 亚伯兰 | 亚伯兰 | 罗得 | |
| 在吾珥 1-9 | 在埃及 10-20 | 在迦南 | 在危险中 |
| 蒙召 | 拣选 | 战胜 | |
为了对付人类几代以来的悖逆，神开始他的救赎计划：先拣选一个人，继而从他拣选一个家，再到一个族，最后是一个国，从这国中预备救赎主。亚伯兰就是神救赎计划的开始。当亚伯兰蒙召时，他与父亲一家正活在最富庶、享受最多、生活最多姿多彩，但同时又是偶像中心、道德极其败坏的吾珥。神要他离开这地，到一个遥远而陌生的地方，那时他连那是一个什么地方也不知道。神给他的应许是：他的名为大，他的国为大国，使万族因他得福。面对着这近乎“无理”、“不切实际”的要求，亚伯兰顺服神，“就”去了。
后来他知道神应许要给他的乃是迦南地。“迦南”在希伯来文有“顺服”的意思。唯有顺服，我们才可享流奶与蜜的境界。亚伯兰一生的特点是不为己，只为人、为神，他“让”侄儿罗得先选住肥沃平原，他自己则住迦南；他战胜了别国的王，也不取分文，反而处处为人设想。亚伯兰能被誉为多国之父，实至名归。他能这样做的主因何在？圣经说“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。”（创十五 6）他信神是全能的，他信神的应许，因他信神是信实的，是公义的，是丰富的。
移民搬家是现代人十分热门的题目。当你考虑移民，要选择移还是不移，若是移，到底移到哪里等问题时，你会首先考虑什么？罗得以富裕、享乐、物质生活为优先条件，亚伯兰则以属灵因素为先，几章圣经中，他每到一地必先筑坛（你能说出“筑坛”一词出现了多少次，及出现在哪里吗？）。每遇到危机和需要作出决定时，我们便可以看出一个人的属灵境况如何了。弟兄姊妹，你考虑移民、恋爱、事业、婚姻、居住地方……等，会先考虑什么因素？
信心就是境遇不如己意时，仍相信神会照他的应许成就。信心没有行为是死的。在神给亚伯兰的试验中，那一项最困难？你在亚伯兰身上学到什么功课？请依次列出。
我们炎黄子孙都有爱国情节，觉得基督教是外国人的宗教，我们祖先创立的宗教更有智慧，博大精深。创立源远流长的宗教创始人当然都道德高尚，只是除了圣经中的耶和华自称是神並向人启示，中华民族宗教的创始人都是人自己。
如果从神的角度看，祂只创造了一男亚当，一女从亚当而出。人犯罪以后的救赎，衪也只用一人耶稣基督，教会从基督而出，是基督的新妇。既然只是一个人，在人的社会里只能属于一个国家，不住在中国有什么关系呢？神的救赎不分国界。抛开民族主义的情怀，我们会比较容易明白神救恩的启示。
四千多年前神拣选亚伯拉罕，定下救主基督将从以色列犹大支派而出，並让以色列历史成为人类的样本，让我们看到人性败坏，人进不了神圣洁的国度。救恩实在是神的怜悯，感谢神！
亞伯拉罕是神特別揀選的一個人，將神要救拔人，賜福給人的恩典從他開始。因著他對神的信心，萬民萬族都要因他蒙福！我很慶幸能信主，就像亞伯拉罕一樣，將這福氣也帶給我的家人，應驗神的應許，一人得救，全家必得救。
亞伯拉罕相信神會供應，看顧他的需要，故不與人爭利益，也不要他人的幫助。這樣的信心實在令我佩服，難怪他被稱為信心之父。在信主的經歷裏，只要我專心倚靠神，也確實看見神的豐富供應，和祂對我不離不棄的愛。我信的這位神是不怕我們試驗祂的，萬有都是祂所造所擁有的，卻賜給我們來管理享受，我們區區的難處和需要豈能難倒祂呢？
无我亚伯兰，信主入迦南；
替天行义举，征战百事成；
筑坛立神威，唯恐自生满；
不贪人财物，荣光归我主；
后世把歌颂，知易行更难
“于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。 亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。 所多玛人在耶和华面前罪大恶极。” (创世记 13:11-13)
罗得与亚伯兰在一起，耶和华也眷顾他，神称他是义人。当他与亚伯兰分离后，可以看到属灵光景越来越差，上好的约旦河平原城邑仍不满足，渐渐挪移到当时极繁华的所多玛，那是个罪大恶极的地方。罗得的故事提醒我，与什么样的人在一起太重要了！如今我身处在所多玛类似的环境，求主保守我的心怀意念，常常与主联结，让主耶稣做我最知心的朋友，才能出污泥而不染。
今明两天的经节，给我感触最深的是亚伯兰因躲避饥荒想往埃及地去，却担心妻子过于出众的外貌令人垂涎，而使自己处于危险之中，亚伯兰为了避免出现这种情况向法老他们撒了个小谎的事。看到这里我就不由自主地想到我自己也有过此经历，我虽然没有因为忧虑去撒谎，但我也曾如此可笑的忧虑过。（现在想来当时的忧虑委实可笑）当初刚来美国，还未拿到驾照，但是看到周边朋友用三星手机下载谷歌地图比用苹果手机下载谷歌地图实用，但我又喜欢用苹果手机。就为此八字还没一撇之事我就在忧虑烦恼之中。因为我是个路痴，看着地图，要走熟悉的路才敢出门。这下怎么办呀？可是真的是耶和华山上有预备，在我还未取得驾驶证，苹果手机的苹果地图已经升级非常完善了，连通过的每个红绿灯都标得清清楚楚。自己虽然是个基督徒，真的是常常忧虑，而不是常常喜乐，实在亏欠主。唯有这位独一的真神，一直不离不弃的扶持如此不堪的我直到如今，真的感恩。
1 耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。
2 我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
3 为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。
4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候，年七十五岁。 创12:1-4
我们在天上上的父，
孩子早晨借着我主耶稣基督的宝血遮盖存着敬畏你的心，来到你施恩宝座前来敬拜你。父啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地。父啊，你将你的荣耀彰显于天，你的慈爱上及诸天，你的信实达到穹苍。父啊，你拣选了亚伯兰，使他成为大国，你与他立约，你赐他后裔、赐福气、赐土地。亚伯拉罕因着信，就遵命出去，往将来要得为业的地方去。虽然，从迦勒底的吾尔出发还不知道往哪里去。父啊，你今天带领孩子往哪里去，孩子也不知道。但我知道主爱我，主为我死，主是爱我的，我要为主而活，如今活着的不在是我，乃是基督在我里面活着。主啊，我愿将自己献上当作活祭，来荣耀你的圣名。这样的感恩赞美是奉靠我主耶稣基督的圣名祈求。阿们！
“于是罗得选择约旦河的全平原……亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑……”（创世记 13:11-12）
迦南地是神赐给亚伯兰的，但那是一个山地，天然的环境没有约旦河平原肥沃。在亚伯兰与罗得财产太多必须分开时，亚伯兰让罗得先挑，罗得没有看上迦南地。迦南是神的应许之地，是训练祂的百姓信靠顺服神的地方。当以色列人顺服神，神就赐福这地，风调雨顺，使之成为流奶与蜜之地。当背逆神时，神收回施恩的手，迦南不过是普通的山地。
如今我们做选择时，最大的福分同样不是凭眼见，而是行在神的旨意中，跟随祂的带领。神的意念美善，祂愿意赐给我们最好，也希望我们在顺服祂的过程中塑造我们越来越像祂，在我们身上彰显祂的荣耀。
创13: 14 罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说，从你所在的地方，你举目向东西南北观看。
15 凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。
16 我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。
17 你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。
18 亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
这段经文相信大家都很熟悉，可是其实昨天之前，我都有个疑惑，那就是觉的这些后裔并不全是亚伯拉罕的血脉传承，（因为现今连我们也算他的后裔）可是神却以此来作为对亚伯拉罕的祝福，更无法理解的是甚至他也感恩领受了（后面他还为此筑起了一座坛）。直到昨天我再次听圣经诵读时，神的灵光照我，我突然才豁然开朗了。因为我突然感同身受了，是呀，当我听到谁谁也信主了的时候，不管这个人是不是我们认识的，或者骨肉至亲，我不是都感恩欢喜快乐吗？透过这个小插曲，让我更深深的知道，圣经真的是神的话语，能够给人亮光，我也看了自己去年的分享，更是感觉圣灵的工作奇妙，所以我更不应该有什么借口，不来读经亲近神，求主帮助我，让我要常常亲近主，有好的灵修习惯。
“罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。 于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。”(创世记 13:10-11)
神呼召亚伯拉罕出哈兰到迦南时，把迦南地赐给他。亚伯拉罕与侄子罗得分开时让罗得挑选，罗得自己挑了当灭之城。我想到许多初读圣经的人，包括当年的自己，对神把迦南地赐给亚伯拉罕，杀戮赶逐当地人愤愤不平。现在对神逐渐认识之后，知道神並没有不公平，公义的神容不得罪恶，审判是早晚的事，是人自己不思悔改选择灭亡之路，而且神预知了人的选择。罗得的故事提醒我，凡事不可凭眼见和自己的喜好，唯有得神称赞的事物才有意义。