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在第二集里（ 10－22：16）包括了各种箴规之言，看起来无显然之次序，实则合乎有系统的编辑，大纲如下 ：
| 一、所罗门对人之箴言（ 10：1－19：19） A. 有神无神生活之不同（10：1－15：33） B. 有神无神为人之不同（16：1－19：19） 1.对神的信靠（16） 2.对个人的知足（17） 3.对社会的生活（18） 4.对自身的品行（19上） 二、人对所罗门之箴言（ 19：20－22：16） A. 最恳切之规劝（19:20-27） B. 如何处事为人（19：28－22：16） |
第二集的总纲为所罗门劝诫世人（ 10－19章上），及他早年受教（19下－22上）之箴言集；首段论所罗门分析有智慧与愚妄（无智慧）的人生，亦即有神（有智慧）与无神（无智慧）的人生，而有神论者都应以自爱、自洁彰显其信仰。次段论所罗门老师对他的箴谏，先以最诚恳（同父子）的规谏，再教他如何处世为人。
“多言多语难免有过； 禁止嘴唇是有智慧。”（箴言 10:19）这句话是我和女儿信主以来都在学的功课，好像一直都不及格。
女儿最近买了房子很兴奋，脑子里计划满满。她告诉我要把进门左手一面墙打掉，我觉得可以利用那个地方做个鞋柜和漂亮的台面，她一口否决，我们就在短信里各说各的。忽然我心里浮现出对女儿的不满：“你妈跟你说点什么不能先接受，仔细想想吗？” 感谢主我立刻体察到自己的负面情绪，想到要对付自己。
我从小比较叛逆任性，不太会从别人角度看问题，信主前先生孩子都得听我的。女儿算很听话了，但现在有自己的家，越来越独立，这是好的，但我放手的功课还是挺不容易的。自以为对的，好的，未必是别人需要的。女儿家鞋子怎么放我为什么多管闲事？正想着，我先生发言了：“两个Mrs. Right, 什么时候消停？” 我马上向女儿表示她有自己的想法很好，她也表示对我的关心感谢。后来关于要不要重刷墻等问题我就站在她的角度想，再非常委婉地表达一下我的看法。这时候我自己都能感受到彼此间爱的传递，而不是对与错的争执。
这件事让我思考很多，正如这段经文指出的，言多必失，以至于让我先生看到我们在争论，自己心情不好，相信女儿的心情也不好。将来女儿有孩子了，我不仅要做有智慧的妈妈，更必须做有智慧的外婆，勒住自己的舌头尤其重要！我的孩子已经长大了，将来她的孩子是她和女婿管教。感谢神有什么想法我可以向神祷告，其实我早该养成用委婉的言语与任何人交流的习惯，不要自己有那么多对错的判断，把这些对与错的分辨陈述与神，神会用祂超越的智慧带领，保守我所交付祂的。
“不轻易发怒的，大有聪明； 性情暴躁的，大显愚妄。”（箴言 14:29）
“人有见识就不轻易发怒； 宽恕人的过失便是自己的荣耀。”（箴言 19:11）
冒犯常是撒旦的一个毒钩，人吞下了就使骄傲在里面发作，从而爆发出怒气。上面两段经文可以看到发怒常常是愚妄无见识的，特别是因被冒犯而发怒。拒绝被冒犯的解药就是宽恕人的过失，而要有这样宽广的心胸就需要站在高处，放宽了眼界才知道自己多么微不足道，别人冒犯一下算得了什么！所以我要请求我的主将我藏在祢翅膀的荫下，带我高飞，让我观看祢国度的荣耀，谢谢主！