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第20章
第21章
第22章
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在最后一场世界大战结束后，不独是独裁者敌基督及假先知被扔在火湖，被彻底毁灭，撒但也被捆绑，扔在无底坑里一千年。与此同时，在大灾难当中信主而又为主殉道之信徒也要复活，然后与主基督及教会众圣徒一起作王一千年，为永恒的新天新地先作好准备。一千年后，撒但暂时被释放，又迷惑列国，结果被神彻底消灭，被扔在火湖里，跟着便是白色大宝座的审判，所有不信的人都要复活受审，主要按他们一生所行的审判他们。名字不在生命册上者则被扔在火湖里（二十章）。毁灭只不过是神建立的开始，他的目的，是要建立新天新地，这是永恒的，是祝福的，是和平、平安及快乐的，是没有死亡、只有永生的，因为神要与人同在，赐福给他们。神亦在这里向约翰启示圣城新耶路撒冷，其荣耀、伟大、尊贵，纵使用地上最宝贵、最好的东西亦无法形容。圣徒要与主同作王，直到永远。在启示完一切以后，主补上自己的宣告及见证，重复他是首也是末后的主宰、是世人的审判官。在结束本书时，作者再度强调本书启示之完整性及权威，任何人不得增加或减少，免得受到神的审判。最后，主透过约翰写下他的宣告：“我必快来！”又写下了约翰本身的回应：“主耶稣啊，我愿你来！”来结束最后一卷书。
| 第二十章 | 第廿一章 | 第廿二章 |
| 撒但及世界结局 | 新天新地 | 新耶路撒冷 |
| 千禧年、大审判 | 真正的天堂 | 主啊！愿你快来！ |
在新天新地里，有八样东西不见了：
1.先前已污染、污烟瘴气之天地；
2.已发臭、污染、无可药救之海（喻意：罪）；
3.眼泪：令人伤痛之事；
4.死亡；
5.悲哀：令人担心、焦虑之事；
6.哭号；
7.疼痛（疾病）；
8.以前不好的事（回忆）。
请思想，以上各样东西，那些是你现时不能免去的？你向往这样的新天新地吗？
弟兄姊妹，恭喜你，你已顺利完成《每日与主同行》，读完整本圣经一趟了（除了部分箴言）。愿你仍继续从头读起，发掘更深一层的功课及体验。主必再来，他必快来，你准备好了吗？
金句： 启示录廿二章十二节
我原来有一个疑问：耶稣再来后福音的门关闭，世界各国各民没有拜兽幸存之人千禧年中所生的，没有在歌革与玛各战役中跟随撒旦的人，他们不属于羔羊的新妇，不属于新的圣城耶路撒冷，将来住哪里？今天查考了倪柝声弟兄的“启示录释义”，书中解释这些是21:24所指的住在城外的人，感觉挺有道理。圣城是有尺寸的，所住的是复活的圣徒，是属灵体的，应该既不嫁也不娶（马太福音22:30），圣城的大小正好容纳这些人。而列国各民生儿养女，可以进诚里，却是住在城外。这样的解释觉得很有道理。求主给我智慧，让我能够明白祢的话语，要向我们传达的信息，看到未来荣耀的盼望，过好地上寄居的日子。
看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。启22：12-13
看哪！我必快来，主耶稣的声音再一次响起，就像为天使的劝勉做注脚。赏罚在我，此时主耶稣是以赏赐者的身分说话，所以要照各人所行的报应他，是强调每个得胜的信徒都将照着自己所行的得赏赐。因此，我们不要再停留在不义、污秽里自欺欺人、不肯悔改，而要忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。神第一次宣告我是阿拉法，我是俄梅戛，第二次在我是阿拉法，我是俄梅戛之后又加上了我是初，我是终，现在主耶稣同样宣告我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终，又加上我是首先的，我是末后的。这几处称呼表明，耶稣基督和父神一样是神，所以有资格作为最后的审判者。耶稣基督是这书（圣经）上的预言的启示者，也是成就者，凡是这书（圣经）上的预言，他必定会亲自成就。他是初，他也是终，他开始，他也结束。从《创世记》前三章起头的每一件事情，在《启示录》的最后三章都有了最终的结局：创世记，神创造天地；启示录神结束旧造，重造新天新地。创世记，神按自己的形象造人；启示录，人被恢复成神的儿子。创世记，神所造的是有灵的活人；启示录：人在神面前可以活到永永远远。创世记，神设立伊甸园；启示录，神建造新耶路撒冷。创世记，伊甸园里有一条河分为四道，滋润园子；启示录，新耶路撒冷有一道生命水的河，供应生命。创世记，伊甸园里有一棵生命树；启示录，生命树遍布生命水的河两岸。创世记，人在伊甸园管理神所创造的事务；启示录：人在新耶路撒冷与主一同作王。创世记，头一个亚当的婚姻；启示录：末后的亚当的婚姻。创世记，撒但诱惑人；启示录：撒但被扔在火湖里。创世记，罪进入世界；启示录，罪从世界被消除。创世记，人躲避神的面；启示录，人要见神的面。创世记，神呼喊、寻找失落的人；启示录，神找回了失丧的人，亲自与人同住。
创世记，咒诅临到受造之物；启示录，以后再没有咒诅。创世记，死亡、悲哀进入世界；启示录，不再有死亡、悲哀。创世记，人被逐出伊甸园，失去了产业；启示录，人重返新耶路撒冷，承受这些为业。创世记，人失去了生命树的分；启示录，人重享生命树的分。经过一年，将圣经读了一边，我的收获蛮大的。因为，每一次读都有新的得着，把以前读经的盲点除掉。感谢主，圣灵帮助我，教导我更清楚明白神的话语，引导我进入真理。让我不但靠着读神的话亲近主，也靠着神的话去行，就像以诺与神同行一样。盼望弟兄姐妹们，大家继续努力，就像经上说的：亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。阿们！
启示录20章讲到千禧年之后撒旦从无底坑里释放出来，迷惑四方列国，人数多如海沙。每次读到这里都让我感慨万千！四方列国经过主耶稣作王的千禧年，所见所闻皆美善，仍然无法改变人内心恶的本质。这不仅让我感谢神救恩的伟大，也看到新生命替代的智慧，旧造生命再怎么改良也是无可救药。上帝是慈爱也是公义的，祂说世上没有一个义人，就一定没有。所以不对自己抱指望，就不会把自己太当回事。不对别人抱指望，也就能平静面对别人的不足。
“列国要在城的光里行走；地上的君王必将自己的荣耀归与那城。 城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。”（启示录 21:24-25）
新天新地的“列国”揩什么？我一直都有疑问。看了自己两年前的灵修心得，当时接受一个解释，说列国是在千禧年里所出生的人，他们白天可以进城里，晚上住城外。但是今天再思想还是有疑惑，圣城大小已定，几千年历代复活的圣徒都住在里面，那绝不是住在城外可以想像的宽敞。有没有可能大多数复活的圣徒也是住在城外呢？今天启示录读经结束了，记录我的疑问，希望有人帮助解答，求圣灵开启，或许明年再读时有新的领受。