经文链接：（点链接经文页面左上角三角形按钮可以听经文朗读）
第35章
第36章
第37章
连续经文朗读链接，请自己选择从第35章听到第37章：
https://www.wordproject.org/bibles/audio/04_chinese/b18.htm
以利户在陈述完神公义的作为及指出约伯的“罪”后，又力言人犯罪于神无损、无害，真正受损者乃人自己。以利户劝约伯将荣耀归给神，因他的智慧、能力、作为均无可比拟，所以，约伯应将荣耀归给神，不可再受批评、判断和刑罚的捆绑。若人作恶，神便不会护庇他。以利户又以神的超越作总结。从他的论据中，我们可以发现他对至高无上的神有坚定的信心，他是公义的、圣洁的、大能的、智慧无可测度的，若人自以为有智慧，神必不顾念。最后，约伯在这回合中得胜了，他的得胜不是靠雄辩（象以往一样），不是靠说服人，不是靠自我辩护，不是靠伸冤、埋怨、骂……乃是靠沉默，因他静默、不离弃神，终于听到神的回答，解开他心中的结，又将他从痛苦深渊中解救出来。
| 第卅五章 | 第卅六章 | 第卅七章 |
| 犯罪对神无损对己有害 | 神是公义、不庇恶人的 | 神的智慧作为无法测度 |
| 不要再轻慢神 | 将荣耀归神吧 | 不要自以为有智慧 |
以利户说完后，约伯的反应跟刚才不同──约伯不说话了，他沉默了，结果带来神的说话。以利户出现后约伯才学到得胜的秘诀，他要解释的解释完了，要说的都说过了，“不要为自己伸冤，听凭主怒！”结果他才听到神的声音。很多时侯，我们的不平、埋怨、憎恨、愤怒……令我们无法听到神的声音，因我们太嘈吵了。
有谓“言多必失”，纵使约伯是很属灵的人，多言多语难免有过，他在与友人辩论痛苦的经历中，学到了一个很重要的功课：沉默是金，在应沉默时便沉默下来。当我们不晓得祷告，说不出话来时，圣灵自己会“用说不出来的叹息替我们祷告。”（罗八 26）
金句： 约伯记卅七章廿三至廿四节
以利户的观点未必都对，比如说人犯罪不会使神受损。旧约圣经我们多次看到神为人的罪孽悲伤，神的儿女犯罪的确也会亏缺神的荣耀，给仇敌褻渎的机会。但是以利户总体上很有见识，他强调神的公义与主权，对约伯的指正基于他所听到的约伯的发言。他劝约伯耐心等候，约伯终于沉默了。
以利户的讲论提醒我更多认识神才能帮助别人。基于事实，就事论事，借助于圣灵的帮助，不用肯定的语气做主观臆测。上个主日讲台，长老也讲到在与弟兄姐妹的互动中，既便知道自己是对的，也不要用太武断的口气。感谢主！这些都是对我每天生活的提醒。
在近幾年來到教會中得救的弟兄姊妹，我發現他們對神的渴慕遠比我信主多年的還大。他們勤讀聖經，也研究聖經，開口禱告滿了神的話，真使我汗顏。所以以利戶這位年輕人比三位年長的朋友更認識神，我才知道認識神的深淺與年紀無關，重要的是你是否活在神面前，像枝子連於葡萄樹，從祂那兒得著供應，使靈命成長，方能開花結果，自然從生命中流露出來。
感謝神讓我看見神不偏袒人，凡是有心追求祂的人，他的收穫是大的，豐盛的。這樣的人必能以他的生命來影響生命，像一粒麥子落在地裡結出許多子粒來，榮耀神！
“你的案件在他面前，你等候他吧。 但如今因他未曾发怒降罚， 也不甚理会狂傲， 所以约伯开口说虚妄的话， 多发无知识的言语。”（约伯记 35:14-16）读到这句话时，对我是很好的提醒。观察四周，包括自己所经历的，恶人亨通是司空见惯的事情。如果心怀不平，就要小心言语上难免像约伯说虚妄的话，要找神理论。相信神的公义与大能，才能有平安的心面对自己所遇见的不公与难处。
你以为有理，或以为你的公义胜于神的公义，伯35:2
你以为有理，或以为你的公义胜于神的公义，这句话是以利户回应约伯在申述之前的宣誓。虽然约伯并没有说这与我有什么益处？我不犯罪比犯罪有什么好处呢？但他引用恶人所说的我们何必事奉祂呢？求告祂有什么益处呢？也反映了他内心的困惑。人是照着神的形象造的，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，乃是亏缺了神要在我们身上显明的荣耀，但并不能影响神自己的荣耀。所以以利户提醒约伯不要把自己的经历看得这么重要，我们常常不知不觉地把自己看得太大了，好像神是不是大能、是不是慈爱，就在于我们是不是能经历到祂的大能、慈爱和医治。你若是公义，还能加增祂什么呢？这句话与以利法说的你为人公义，岂叫全能者喜悦呢？以利法是强调神的喜怒哀乐不受世人的行为影响，而以利户是强调人犯罪或公义的后果不能影响神、只能影响人：你的过恶或能害你这类的人；你的公义或能叫世人得益处。神的旨意不受人的左右，祂的公义和荣耀都是完全的，不会因人类的良善增加，也不能被人类的罪恶减少；他的旨意不会倚靠我们的努力而成就，也不会因着人的抵挡而落空。但是，神也是有感情的神，是与我们有关系的神，人是照着神的形象，为了他的荣耀被造的，所以神绝不会不在乎人类的公义或罪恶，却会因为人的罪心中忧伤，我们的神也喜悦人的顺服和内里诚实，用心灵和诚实来敬拜他。
”论到全能者，我们不能测度； 他大有能力，有公平和大义，必不苦待人。所以，人敬畏他； 凡自以为心中有智慧的人，他都不顾念。“ （约伯记 37:23-24）
以利户虽然年轻，对神有正确的认识。人生有生老病死的苦难与烦恼，但神不苦待人。当我们接受救恩的那一刻，我们也接受上帝成为生命的主宰。对神有保留，其实是自以为有智慧，觉得某些事情自己掌管比较好，以利户说，这样的人神不顾念。神不顾念不在于世上的日子是否安顺，主要指没有神的引领，这是多么大的亏损！想起保罗在腓立比书3:8所说的话：”我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；“ 求主帮助我让我多认识祢，越来越多体会保罗的心。
约伯记37: 4 约伯啊，你要留心听，要站立思想神奇妙的作为
这句话是以利户对约伯说的，感谢主，我相信这句话也是对我说的，是呀，我要学会先留心听，而不是老是习惯于先去说什么，我在生活中常常去说的时候过于去听的时候。经常说了对神的怨叹，特别说教孩子时更多时候带着怒气……雅各书1:19也教导我们要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。所以透过今天的经文，我要学会凡事先听，并且留心听，这样才能造就我的属灵生命。