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历代志下亦如历代志上一样，主要分成两部分。第一部分的中心是所罗门之王朝，第二部分则为其他王朝之历史。因作者是祭司，所以在历代志下，作者亦以祭司眼光去记所罗门的一生，用了比列王纪上更多的篇幅来描写圣殿之建筑。在交代完所罗门王朝之坚固，神又按他所求给予他智慧后，二至七章均与圣殿有关。首先所罗门挑选凿石工人、扛抬的、督工的外邦人，共十五万三千六百人，另到推罗以小麦、麦、油和酒买木材及物色巧匠协助本地匠工一起做雕刻之工作。他又选定大卫曾献祭之禾场作圣殿殿址，有关殿之模式、陈设、家具、基路伯、柱等完全按照大卫建议，并酿上精金；其次又制铜坛、铜海、洗濯盆、金灯台、桌子、院及院门，各圣殿器具所用金、铜等贵重金属数量之多，无法衡量。当圣殿及器具造完后，所罗门便按神的规则，将约柜从大卫城运到圣殿去，预备献殿。
| 第一章 | 第二章 | 第三章 | 第四章 | 第五章 |
| 国位巩固 | 筹备建殿 | 建圣殿 | 造殿内器具 | 运约柜入殿 |
| 稳定局势 | 预 备 | 外 | 内 | 完 工 |
圣殿的建造共用了逾十八万人（光是凿石、扛抬、督工者已十五万多），费时七年才完成，这是世上最浩大的工程。殿里的精金、宝物、铜及工艺皆举世无匹，无论价值、艺术、材料均世界之最，这么美奂绝伦之建筑物，为何神会容许敌人焚毁至一块砖头不留在另一块砖头上？神的焦点不是有形的圣殿，乃是无形的圣殿（林前三 16），有形的东西始终会过去，惟独建立有生命的人──神的子民，才是永远长存的。
对着一个应有尽有的人，你会送什么礼物给他？主乃天地万物之主宰，他不住人手所造之殿，反将万物赐给人，但他对我们有什么要求？主说“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太五 16）这就是我们要学习的功课了！
金句： 历代志下二章五节
申命记 17:16-17 告诉我们：“王不可为自己加添马匹……他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪；也不可为自己多积金银。”历代志第一章我们看到所罗门违背了神的命令，多添马兵，多积金银。所罗门有一千妃嫔，晚年心偏邪拜偶像离弃神，遭到神的惩罚。今天我思想这段经文时学习到一个功课，上帝真是恒久忍耐又有恩慈。神容忍我们犯错，只要继续寻求神，依靠神，他就赦免我们。正如他对待所罗门，虽然所罗门犯错，但是因为他一心寻求神，神没有在所罗门耳边碎碎念。这是我需要学习的，看到别人不对的地方，常常急着要告诉别人，以为是对对方好。今天我认识到，我应该给别人自己成长的空间，我祷告就好，相信神掌权。所罗门王最终还是悔改了，每个人都有自己生命成长的轨迹。
耶和華神是創造宇宙萬物的神，對他來說他是一無所缺，會在意人手所造的殿宇嗎？不論這殿宇有多華麗壯觀，與全能全豐的神來說，正是無可相比。但耶和華神是看重人心多過於外在的建筑屋，大衛有心為耶和華建殿，所羅門就按著他父親大衛的遺願建造。耶和華神也很欣慰大衛和所羅門的心願，然而當所羅門老年時，心被眾多嬪妃吸引去拜外邦偶像而遠離神時，神的心也就離開他所造的聖殿，任其日後被毀，荒涼。
如今，我們的身體就是神的殿，有聖靈居住在我們心裡，我們若順從聖靈而行，就是尊神為大，自然能行出聖靈所接出的果子來。否則若順從肉體血氣行，必定會敗壞我們的身體，並與神無分無關。實要謹慎儆醒啊！
大卫是一个合神心意的人，有心为耶和华建造殿宇，但神不使用他。神拣选所罗门为祂建殿，赐他一切地上的好处，智慧聪明，丰富，尊荣，资财，但是所罗门的心却被妃嫔引诱，晚年拜偶像离弃神。今天的经文让我看到需要跳出自以为是的框框，特别是对我自己的先生。我以前常常用自己“属灵”的标准衡量他，常常忍不住要批评他一下。现在越来越觉得，首先应该被批评的是我自己，但是神却用恩慈忍耐对待我，慢慢启发我，让我自己领悟。上帝的公义与慈爱远超越我们的想象，而且上帝给予人选择的自由。求主用更多的爱充满我，使我能够以怜悯为怀，善待苍生。
并且户珥的孙子、乌利的儿子比撒列所造的铜坛也在基遍耶和华的会幕前。所罗门和会众都就近坛前。所罗门上到耶和华面前会幕的铜坛那里，献一千牺牲为燔祭。代下1:5-6
所罗门的国位坚固之后，所罗门前往基遍献祭，领受从神而来的智慧和财富，准备为神建殿。神召比撒列为他所造的铜坛，又以神的灵充满了他，神使他有智慧、聪明、知识建造会幕。而所罗门将成为第二个比撒列，神也要使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇。邱坛指在山岗上的露天祭坛，本来是迦南人和周围外邦人敬拜偶像的地方，被律法所禁止。摩西嘱咐百姓：你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的，但经过四百多年，百姓在律法上越来越不严谨，开始效法迦南人在邱坛献祭，以为只要邱坛上有神的会幕，就是耶和华仆人摩西在旷野所制造的就可以了，结果失之毫厘、谬以千里；一开始只是敬拜的形式不严谨，很快就连敬拜的实际都没有了。因此，虽然所罗门上到耶和华面前会幕的铜坛那里，献一千牺牲为燔祭，心意蒙神悦纳，但神却不能接受人把神的会幕和偶像的邱坛掺杂在一起，他定意要所罗门按圣灵所指示的样式建造圣殿。今天，有许多人也常常把圣经的真理和人的学问、道理、方法掺杂在一起，把讲台变成邱坛上的会幕。我们应当谨记保罗所说的，我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架……我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。求圣灵常常提醒我,无论何时何地，总要传耶稣并他钉十字架，把人完完全全地带到神的面前来。
”吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说：耶和华本为善，他的慈爱永远长存！那时，耶和华的殿有云充满，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了神的殿。“ （历代志下 5:13-14）
这些天无论生活与服事都遇到一些难处，眼睛看着难处，就免不了沮丧，但是当我屈身赞美神，就会有另一种眼光看待问题，看到神的美意，“耶和华本为善，他的慈爱永远长存！” 阿门！当耶和华的荣光充满祂的殿时，祭司都不能站立供职，当我们凭着信心来到神面前，岂不应该屈身下拜呢！
历代志下3: 所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
这节经文提到了所罗门在大卫所指定的地方开始建殿，大卫和所罗门均按神的意旨建殿，（大卫预备各种建殿材料，所罗门开工建造）是一件蒙福的事情！现在的我们的身体就是神的殿，可惜我虽然信主多年，可是属灵生命仍然处于婴孩阶段，实在亏欠神，特别先生和孩子们的属灵生命更是汲汲可危，主啊，求你的圣灵来帮助我，让我一家也能同心协力建造你的殿，让我们一家也能像约书亚一样宣告，我与我的父家全心仰赖耶和华。