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第13章
第14章
第15章
第16章
第17章
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约阿施任以色列王时，以利沙患病去世，从此北国更远离神，人民更听不到神的声音。以利沙临死前预言以色列会打败亚兰三次。以利沙死后，被埋葬的死人碰到以利沙之骸骨，亦立刻复活过来。神的确以感动以利亚的灵，双倍感动了以利沙。其后南、北国交恶，亚玛谢（犹大王）要攻打以色列，与约阿施索战，结果战败被擒，耶城城墙被破坏，圣殿及王宫、金银器皿、宫中人质均被带回撒玛利亚，从此二国交恶，直到北国亡于亚述为止。其后以色列一代不如一代，谋朝篡位频仍，直到亡国。继耶罗波安二世后，撒迦利雅遭沙龙谋杀篡位，沙龙遭米拿现谋杀，米拿现后继任的比加辖又遭比加谋杀篡位，比加则遭何细亚谋杀及篡位，最后的一个君王何细亚则遭亚述王废位。不独政治不稳，道德更是愈来愈坏。综观北国共十九朝君王，二百零九年时间，无一贤君，全是恶的、违背神的。犹大方面，在亚述帝国兴起期间却出现了亚撒利雅、乌西雅、约坦等贤君。到亚哈斯时，他虽然作恶，背父亲之道行，更擅自更变祭坛祭礼，私移圣殿之器，幸神仍顾念大卫及贤君所行，顾念他的百姓，以致亚述没有南下侵灭他们。北国灭亡后，作者也替北国灭亡的原因作了总结，指明他们的灭亡，是因他们离弃神，违背摩西所颁之诫命、律例及典章，道德败坏，咎由自取。
| 第十三章 | 第十四章 | 第十五章 | 第十六章 | 第十七章 |
| 以利沙病逝 | 亚玛谢败于以色列 | 谋朝篡位 | 亚哈斯求救于亚述 | 亚述陷北国 |
| 失去先知 | 二国交恶：失去兄弟国 | 失去稳定 | 失去外交 | 失去国家 |
以色列人被放逐后，敌人占领了他们的土地，开始与仍留该地之以色列人通婚，（这是违反摩西律法的），生下混血儿，就是撒玛利亚人。犹太人从那时便恨极撒玛利亚人，甚至称之为“狗”。
北国的十九朝中，虽然无一好君王，全都违背神、拜偶像，但神仍容忍了他们 209年之久。你的景况是否与以色列人相似？神容忍我们，是要我们回转，否则机会一去，后悔莫及矣！
金句： 马太福音十六章廿六节
17章看到以色列北国被亚述灭国了。看一看北国的19个王，其中不乏大有能力的人，像暗利，耶户，甚至14章我们看到约阿施胜过犹大好王亚玛谢。但是这些王在神的眼里没有一个是好王，这提醒我们当我们看当今世界何为明君时，不以能力为标准，不是哪个领袖能够把一个国家引向繁荣昌盛就是好王。从属世来说是的，但从永恒的角度看，唯有遵行神的旨意才得神的喜悦。神的儿女是天国的子民，当我们察看世事时，不以自己的想法来判断，而当体会神的心意。求主帮助我，让我更多认识祢，使我所思所想，所说所做都讨主喜悦。
看到北國以色列因违背神、拜偶像，歷經19位王，共209年便亡國，實令人感歎！凡不尊神為大，背道而馳的王，終必失敗。這使我想起世上所有的強國，包括現在的美國，皆因遠離神，倒行逆施，而由盛轉衰，是值得我們反思的。
身為基督徒的我們，若不持守神的話與教導，與世俗打交道，那麼未來的景況可想而知。我不得不儆醒，禱告求神保守看顧我的心懷意念，免得被撒但吞噬，失去神的救恩和永生的祝福。
上帝的能力与智慧远超人的想象，敬畏神的人知道遵守祂的法则多么重要。当人心偏离神，就把圣殿与敬拜当作仪式。第十四章看到以色列王约阿施打败犹大王亚玛谢之后，竟然像外邦国家把圣殿财物洗劫一空。第十六章讲到犹大王亚哈斯在大马士革看到亚兰国的外邦神祭坛，就照着样子让人做了放在圣殿献祭使用，把原来的铜祭坛挪到一边。读到这些真是令人痛心，让我看见人自我为中心的本像，这些恶王把神当作帮助满足自己的工具，不在乎圣殿的物件与格局都是祖先按照耶和华的吩咐制作的。这提醒我，我们今天信神，无论是自己还是传福音给别人，一定要建立在主耶稣十字架的根基上。如果过多寻求祝福，特别是属世的福气，其实是在喂养肉体，是神所痛恶的。
耶和华——我们的神啊，现在求祢救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟独祢——耶和华是神！ 王下19:19
约柜的施恩座上有两个基路伯。希西家祷告坐在二基路伯上耶和华，就是仰望施恩座之上的神，倚靠那位愿意与自己的百姓同在、又愿意施行拯救的神。希西家在巨大压力之下的这个祷告，成为历世历代神百姓信心祷告的榜样，信心的祷告首先要认定神的所是：你是天下万国的神，你曾创造天地。人只有认定自己所信的是创造天地、掌管一切的神，才能在凶险的环境和福音的需要面前，心里既不为自己着急，以致羞辱了神的名；也不为神着急，以致偷窃了神的荣耀。我们若认定了神的所是，在难处中才能看清神怎样能使万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。信心的祷告并不是对现实佯装不见，而是在灵里看见列国的偶像本不是神，根本不能与神相提并论。我们的灵里若有了这样清醒的看见，就不会被世界上各种的亚述王扰乱里面的平安和信靠，因为属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。信心的祷告必然是以神为中心，不但陈明人的需要，更看重神荣耀的彰显。希西家的祷告不只是求神救我们脱离亚述王的手，更是为了使天下万国都知道惟独你耶和华是神。今天，许多人的祷告都是为了满足自己的需要，却不去思想神的需要。若我们的祷告围绕神的荣耀、神的心意，神的喜乐满足了人自然就能得着满足。
”如此这些民又惧怕耶和华，又事奉他们的偶像。他们子子孙孙也都照样行，效法他们的祖宗，直到今日。“ （列王纪下 17:41）
以色列人经历这么多神迹，为什么还要一再背逆神，事奉偶像呢？仔细想想也不奇怪。比如现实生活中人难免会遇到难处，如果祈求神一时得不到解决，就会有很大的试探寻求别神的帮助。以色列的历史显明人性的弱点，对我是一个提醒。把自己的事情看得太重，心就会偏离神，有可能被撒旦牵着走却不自知。由此也看到神的智慧，为什么要人常读祂的话语，谨守遵行。每天的读经、祷告、默想对我帮助很大，使我的心思既便偏离了，也能很快回转到神面前。
列王纪下13: 约哈斯行耶和华眼中看为恶的事，效法尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，总不离开。
今天的经文再次提到了以色列民陷在金牛犊的罪中，（耶罗波安的罪已经影响了几代人）让我知道了要常常亲近神，祈求圣灵光照，照出自己里面一切不讨神喜悦的地方，努力的对付自己的破口的必要性，免得自己的行为绊倒人。主耶稣也说过绊倒人有祸了，那人不生在世上倒好！主啊，求你洁净我的心思意念，让我走在神喜悦的道路上，（不仅仅知罪，也能靠主得胜，拦阻我犯罪的脚步，免得我犯罪得罪你）阿们！