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第9章
第10章
第11章
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建殿与献殿完毕，神再次向所罗门显现，并警告说只有效法大卫，谨守神的律法、律例典章，神才会坚固他的国。但若以色列人及所罗门不跟从神，转向偶像，神必将百姓从应许地剪除，并舍圣殿而不顾的。所罗门其后以 20城邑地答谢希兰，又征异族人服役。在所罗门的领导下，以色列版图拓展到大卫时代之五倍！由于邻国纷纷进贡，国家之财富极其丰盛，空前未有。然而，国家的富裕，反种下了灵性低落、道德沉沦之后果。因所罗门宠爱异族女子，是神特别警告不可做的，他有妃七百，都是公主，另嫔三百，这些妃嫔诱惑他的心去随从别神，并在耶城对面山上为偶像建邱坛，容妃嫔拜偶像，他自己的心亦离弃耶和华，所以神在怒中预言国家的分裂。跟着，外忧内患不停出现：先是以东人哈达兴起与所罗门作对；接着利逊作亚兰王，又与所罗门作对；国内亦有耶罗波安叛乱。先知亚希雅预言以色列要分裂，北国十支派会归耶罗波安。所罗门想追杀耶罗波安，但他逃脱。就在这些动乱的境况下，所罗门离世。唯一可幸的是，他在年老时大彻大悟，写下忏悔之言，成为后世箴言。（参箴三5-7；传十二1-10）
| 第九章 | 第十章 | 第十一章 |
| 以地扩财 | 各国来进贡 | 异族妃嫔 |
| 征异族人劳役 | 名震各国 | 内忧外患 |
| 所 罗 门 的 兴 起 | 所罗门的衰落 | |
俗语谓“饱暖思淫欲”，财富、物质、奢华生活、权势，往往会叫人离开神。试看所罗门的享受：行宫多少？妃嫔多少？财富多少？（十 14-22）按一他连得等于 75.6磅计算，所罗门一年的收入净值多少？时值若干？
经过惨痛经历后，所罗门痛定思痛，晚年价值观有很大改变。他求什么？“不要叫我贫穷，也不富足…… 恐怕我饱足不认你 ……又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎神的名。”（箴言三十7-9）你的祷告又怎样呢？
金句： 列王纪上九章三节
申命记 17:17论到立王时耶和华说：“他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪。” 列王纪上 11:3 说：“所罗门有妃七百，都是公主；还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。”
这让我们清楚地看到，上帝早知道人的软弱，衪的律例典章，让人做与不做都是为了人的好处。人的罪性实在可怕，大卫这样合神心意的人在国泰民安时松懈就犯下奸淫与谋杀的大罪；所罗门原本一心求智慧治理国家，因他的智慧使国家和自己富足的时候，却因为妃嫔的诱惑拜偶像得罪神，以至于死后国家分裂。
昨天说到我自己专注于为女儿做像册，灵里的敏锐减少了，行为上就出现偏差，说话的语气不对自己都不知道。感谢神的帮助，让我脚步没有偏离太远。大卫与所罗门的失败再一次提醒我，时刻住在基督里，才能保守自己的心。当注目基督时，不是凭己力努力做好人，而是神自己在我们身上行出衪的美善。
從所羅門王的身上可以看到人再有什麼智慧，若不緊緊跟隨神，遵行神的旨意，也是會失敗的。人其實很軟弱的，禁不起誘惑，特別是在平安或擁有一切時，會因驕傲而警覺性鬆懈，就給魔鬼機會來攻陷。耶和華神還特地向所羅門顯現，提醒他要谨守神的律法、律例典章，神才会坚固他的国，否則他的後裔國位不保。可惜所羅門沒有聽進去，因心被外邦女子所吸引而拜外邦神，不再專心敬拜耶和華神，以致日後神興起內憂外患，是他的王國一分為二。但神是信實的，因與大衛有約，沒有斷絕他的後裔在王位。
我祈求主保守我的心懷意念，如箴言30:8-9所說：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我 神的名。
所罗门晚年拜偶像离弃神，神惩罚他，将国从他儿子手中夺去，却为了大卫的缘故，为犹大家留一支派，使耶路撒冷在神面前的灯光不致熄灭。我想到申命记神的应许：“不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三、四代； 愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。”（申命記 5:9-10）这个咒诅与应许，在大卫与所罗门身上应验。我想到人生短暂，我们没有办法知道自己的后代将来会怎样，更加改变不了什么，但是我愿意像大卫一样爱神，遵行神的命令，愿神向我发慈爱，直到千代。这是爱孩子，所能给孩子留下的最好的祝福与礼物。
倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例，去事奉敬拜别神，我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾，使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮。这殿虽然甚高，将来经过的人必惊讶、嗤笑，说：“耶和华为何向这地和这殿如此行呢？”人必回答说：“是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华——他们的神，去亲近别神，事奉敬拜他，所以耶和华使这一切灾祸临到他们。” 王上9:6-9
这段经文是神从反面回应所罗门的献殿祷告，也是给全体百姓的提醒。神在重复给所罗门的应许之后，又增加了一番警告，表明所罗门和百姓已经暴露了属灵的危机。所以神严肃地劝诫他们：虽然神已经把圣殿分别为圣，但并不表明百姓从此可以高枕无忧了；因为神所看重的不是圣殿，而是来到殿中寻求祂的人。不管圣殿建得多么高大辉煌，如果百姓去事奉敬拜别神，神照样会按着早已宣告的咒诅管教他们；即使是神为己名所分别为圣的殿，他也必舍弃不顾、断绝关系，好让世人认识神做工的法则。使圣殿高大辉煌的是神，使圣殿成为废墟高堆的也是神。人若顺服神，高大辉煌的建造才能荣耀神；人若不顺服神，高大辉煌的建造必然成为废墟高堆。尽管神再三警告百姓不可敬拜偶像，宣告尽心、尽性、尽力爱耶和华—你的神是最大的诫命，而事奉敬拜别神则是最大的罪，但百姓却始终不能彻底弃绝偶像、专心跟从神。因为人已经全然败坏，明明知道神的旨意，也没有办法倚靠自己来顺服、遵行。接着南北两国已经因着拜偶像而灭亡，圣殿果然已经被神舍弃不顾，神果然已经使这一切灾祸临到他们。今天我们要严格的遵守神的旨意，不能轻慢。当存畏惧侍奉耶和华，又当存战兢而快乐；当以嘴亲子，恐怕他发怒，使我们在道中灭亡，因为神的怒气快要发作。凡投靠主的人都是有福的。
”所罗门建造耶和华殿和王宫，这两所二十年才完毕了。 泰尔王希兰曾照所罗门所要的，资助他香柏木、松木，和金子；所罗门王就把加利利地的二十座城给了希兰。 希兰从泰尔出来，察看所罗门给他的城邑，就不喜悦，“（列王纪上 9:10-12）
希兰为所罗门提供这么多物资，而看到所罗门给他的二十座城，一定是与想象的有相当大的反差才会不喜悦。所罗门王用了近两倍的建圣殿时间建造自己的宫殿，不在意民众居住环境的改善，极尽自己的荣华。並且相行渐远，违反申命记的教训，为自己加添马匹，多立妃嫔，以至于心偏离耶和华，晚年拜偶像。
思想神的独生子耶稣降世为人，生在马槽，职业是木匠。在旷野受撒旦试探时，只要愿意拜撒旦，撒旦就把万国的荣华赐给祂，耶稣用申命记的话胜过撒旦。活在这个世界上，不可避免有许多金钱诱惑，求主保守我的心，不被金钱捆绑，不做金钱的奴仆。
列王纪上11: 38 你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事，谨守我的律例诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在，为你立坚固的家，像我为大卫所立的一样，将以色列人赐给你
这是神对所罗门的警示也是劝勉（相信无所不能的神已经预见到所罗门王将来会背离神而在这时候提前警示他，）可惜所罗门王听了之后并没有引起足够重视导致晚年时候背离神去拜了妃嫔们所拜的假神。这这短短的四十年间，王国从辉煌走向了败落，真的很可惜。现今世界动荡不安，各种天灾人祸不断，特别是前所未有的新冠病毒（以前也有瘟疫，可是却从来不是全世界范围的）…让我看到主的脚步真的近了，约翰福音3:16(神爱世人，甚至将他的独生子，赐给我们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生）这个恩典随着神的仆人的福音事工的拓展，相信很多人都听到了，可是有几个愿意来接受神这么大的恩典呢？同样的来自神的警示劝勉，盼望我的亲朋好友都能愿意回转到神面前，来认罪悔改在神面前，拜这位独一真神！不要象扫罗门一样落入一样的境况（拜假神）！真的感恩，蒙神拣选我，也求主帮助我，让我的行为与所蒙的恩相称，阿们！