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第9章
第10章
第11章
第12章
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基甸的事奉十分成功，是士师中的表表者，然而，他的家庭却是失败的。他多妻多子，带给他家散人亡之祸，再度表明神设一夫一妻制，叫我们重视“二人成一体”及重视管教之吩咐是对我们有利而无损的。他的妾所生的儿子亚比米勒（“我的父是王”的意思）眼见父亲失去作君王的机会，心有不甘，遂杀死基甸其余众子（ 69人），开始在以色列中充满恐怖与血腥的三年统治，引起众人的不满。虽然他逃过了迦勒的伏击，但却逃不过神的审判──神藉一妇人之手，以一块磨石打破他的脑骨。亚比米勒不是士师，他只不过是第五个恶性循环罪恶的高峰，令神不能不审判与管教之导火线。当以色列人在痛苦中，神兴起了陀拉、睚珥作士师。第六循环从十章六节开始，神则兴起了一个与亚比米勒完全不同背景出身的、从破裂家庭被逐出来的耶弗他作士师。耶弗他按神心意，成功地制伏了亚们人，又降服了不合作之同胞以法莲人。在耶弗他以后，以比赞、以伦及押顿分别作以色列的士师。
| 第九章 | 第十章 | 第十一章 | 第十二章 |
| 昏君梦 | 两位小士师 | 扭转恶运者 | 三位小士师 |
| 亚比米勒 | 陀拉、睚珥 | 耶 弗 他 | 以比赞、以伦、押顿 |
神是怎样磨炼人的？他叫一些我们最不喜欢发生的事发生在我们身上。一位姊妹说：“怎样死我也不怕，但千万不要我患癌症！”结果她真的患了癌症。一位弟兄考大学毕业试时祷告主：“主啊，千万不要出这部分的问题”结果老师真的从那部分出了一条题目。“主啊，千万不要给我……”结果不如我们所愿，我们最恐惧的事发生了。耶弗他想不到是女儿先出门迎接他，他最不愿把独女献给神，结果，神很幽默地要他献上。为什么？他要建立我们生命中最弱之部分。
你曾埋怨自己的家境、学业、成就或逆境吗？有否想过，世上很多伟人都是从艰苦的环境中长大的吗？耶弗他就是其中表表者。笔者亦是从破裂家庭中长大，但神却藉过去之经历训练我，叫我更有效地事奉主及服侍在同样境况中长大的人。耶弗他能成为一位出色的领袖，正因如此。视苦难、逆境为“门徒学校”、为主给你的训练课程之一吧！
金句： 哥林多后书五章十七节
根据一些解经资料，耶弗他的愿是：『…无论什么东西，先从我家门出来迎接我，就必归你，或者我必将它献上为燔祭。 』（照原文另译。）那么这里很明显耶弗他的女儿是终身未嫁，单在圣所事奉耶和华。
耶弗他的女儿是独生女，是他的最爱，神用这种方式让他甘心向神献上最好，我相信对他和她的女儿永恒中都是祝福。耶稣也告诉我们，律法的总纲第一条最大的诫命就是“尽心尽性尽意爱主你的神”。我也是只有一个女儿，很多年她是我的偶像，我爱她超过神。直到有一天神怜悯我开启我，我放手将她交在神手中后，才看见原来神的带领比我自己老母鸡式的保护好得太多！而且对我自己也是灵性的释放，与神的关系亲密了许多。神要我们放下自己，献上最好，是因为衪要更多赐福给我们，过去如此，现在也一样，上帝是那位又真又活的神！
士師耶弗他的興起讓我看見神並不會因人的出生高低而不中用他。神看的是人的內心，耶弗他感謝神揀選他來拯救他的族人托利亞捫人的欺壓，他靠著神加給他的能力打敗仇敵，使得他的族人心服口服的讓他成為他們的領袖。這也給我很大的啟示，只要我們願意全心全意地跟隨神，雖然我們不是很有才能，口才，但神就是我們的能力，他會親自來裝備建造我們，使我們的軟弱變剛強，能為其所用。
以色列人软弱偏离神，受到外族的期压，更可悲的是还要遭受自己人的残暴统治。亚比米勒自立为王，百姓盲目跟从，结果自相残害。看看当今世界神儿女也是有许多的软弱，以至于给仇敌留下破口，不合一，失去见证，使神家受亏损。只要有人的地方就没有完美，既便教会亦是如此。旧约圣经充分显明人的无可救药，今天虽然神儿女有圣灵的帮助，身体得赎以前，常常胜不过肉体。感谢神！主耶稣再来时，祂是完美的王，我们也将完全得赎。求主加添我的信心，无论怎样的境况中都有喜乐与盼望，也时时光照提醒我，看到自己的亏欠与神的怜悯恩慈，能够有神的爱去接纳他人的不足。
示剑人和米罗人都一同聚集，往示剑橡树旁的柱子那里，立亚比米勒为王。士9:6
示剑既是利未人的城，又是逃城，但从士师时代的初期开始，百姓就不肯按照神的吩咐献上以色列中出产的十分之一来供应利未人，连摩西的孙子都要为了生计四处漂泊，其他的利未人更无法专心教导律法。所以示剑人的信仰已经极其混乱，逃城中不但有巴力·比利土的庙，城里的人也成了谋杀者的同谋，既失去了利未人的功用，也失去了逃城的功用。亚比米勒靠着巴力·比利土的庙的资助杀害了弟兄，每杀一个弟兄只需要一舍客勒银子；人若离弃神，命就变得如此不值钱。神对百姓的第五次管教，使用了他们自己的弟兄亚比米勒。过去神把百姓交在外邦人的手里，现在神把他们交在自己的弟兄手里。人如果离弃神、拜偶像，不管是外邦人还是弟兄，都会成为自己的伤害。今天我们也有离弃神、拜偶像的现象。保罗说，因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无份的。有贪心的，就与拜偶像的一样。求圣灵时常提醒我们，敬畏神，远离偶像。
”耶弗他看见她，就撕裂衣服，说：「哀哉！我的女儿啊，你使我甚是愁苦，叫我作难了；因为我已经向耶和华开口许愿，不能挽回。」“（士师记 11:35）
耶弗他打仗前向神许愿，回来后谁先来迎接他就将其献与神，使得独生女儿终生未嫁。神是轻慢不得的，虽然耶弗他与女儿守约可贵，但这个愿许得没有太大意义，将女儿献与神也並非出于耶弗他本意。我记得自己也曾向神许愿，那时候汉斯牧师在主日讲台呼召，愿意将自己献上为主而活的人举手，那天心里有感动就举手了。当时没觉得怎么样，慢慢的就察觉到神不断更新我的意念，亲自引导我，让我真心实意愿意为主而活。在女儿上大学我靠己力帮不上她时，我也在神面前许愿，愿意把她交给神，愿神保守带领。结果神真的亲自带领她，比我自己的呵护不知好多少！女儿女婿有单纯的心愿意事奉神，女婿在和女儿确定男女朋友关系前就让女儿告诉我们，将来神的呼召到来无论再危险的地方他都会去。我和先生心不甘情不愿，看到独生女儿那么坚决，不得已同意他们交朋友。现在回头看神对他们的引领与祝福，让我忍不住要欢呼赞美神！
在神面前的许愿不可以随便，神是认真的，並且所怀的是赐平安的意念，真心的许愿必蒙神悦纳。
士师记1l: 耶弗他看见她，就撕裂衣服，说，哀哉。我的女儿啊，你使我甚是愁苦，叫我作难了。因为我已经向耶和华开口许愿，不能挽回。
36 他女儿回答说，父啊，你既向耶和华开口，就当照你口中所说的向我行，因耶和华已经在仇敌亚扪人身上为你报仇。
在这里看到耶弗他虽然向神还了愿，但是可看出他不是甘心乐意的，不过也能理解耶弗他，毕竟除了这个女儿外无其他儿女，可是纵观圣经中其他的事例如哈拿献撒母耳，亚伯拉罕献以撒，当他们愿意舍的时候，反而更蒙祝福。所以我要学习甘心乐意的奉献，求主开我的眼，定腈在主身上，也要学习舍己交托仰望神，求主帮助我，阿们！