9周6日:申命记 21-25章 新子民之家事与社会条例

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第24章
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在颁布治国之法后,摩西继续提到琐碎的家事及社会条例。“若……就……”乃这几章圣经之特色。若有人被谋杀,却找不出凶手,附近城邑之长老须证明与他们无关;被掳之女子、不受宠之长子之权利须受保护;悖逆之子宜受惩治。跟着,摩西亦提出互谅互让、男女服饰之原则和猎鸟、建屋、栽种葡萄园之原则。有关贞操及奸淫之原则及律例,摩西亦清楚列出。外肾受伤、阉割及私生子等,不可入耶和华之会。外邦人中,埃及和以东之第三代可进耶和华的会。军营亦要保持洁净。对逃脱之奴隶宜仁慈对待;不可有娼妓;对弟兄不可借贷取利,要守信还愿。神是注重家庭的,他不想人随便离婚,结婚后亦宜先建立夫妻关系。对待穷人,“仁慈”是神的准则;对争执,公正、公义则为他的标准。神亦保障人权,人不应滥用私刑。弟宜为兄立后,不可断人之后,要用公平法码……。最后,神提醒以色列人谨记要歼灭那想将他们灭绝的亚玛力人,免为后患。

第廿一章第廿二章第廿三章第廿四章第廿五章
有关家事有关贞操有关入会、营中等条例有关休妻、待穷人、诉讼等条例有关笞刑、立后、灭敌等条例
家事社会之事

请思想,神对下列事情有何意见?

( 1) “地球之友”环保运动

( 2) 婚前性行为(淫乱)

( 3) 借高利贷

( 4) 偏待子女?

( 5) 悖逆、责骂、看不起父母

( 6) 苛扣外地劳工工钱

三千四百多年前,神竟将那么仔细的原则,包括家庭、社会、民事、国事告诉我们,他关心我们生活中每一细节,他的爱甚至延伸至动物(廿二  6,廿五4)。认识这样的一位主宰何等有福!他对我们的爱更细致,“若不是经过父的准许,你们一根头发也不会落在地上!”这些安慰对你有何帮助?

 金句: 申命记廿三章七至八节

5 thoughts on “9周6日:申命记 21-25章 新子民之家事与社会条例

  1. 申命记25章最后神又一次通过摩西告诫以色列人将亚玛力人灭绝,因为在以色列人跟随神的道路上亚玛力人总是前面拦阻,后面追杀。亚玛力人是以扫的后代,预表肉体,这让我们看到属天道路上我们天然的生命是我们跟随神最大的拦阻。

    要对付肉体是否表示不能爱自己?恰恰相反,不久前我学习到我们必须最先爱自己。上帝要我们爱人如己,不懂得爱自己就不会爱他人。我在思想爱自己的含义时,体会到几点:1)一是我不可以因为事情多而没有与神亲密相处的时间。2)主说凡祂所爱的必管教,同理爱自己就一定要靠主竭力对付肉体,使自己活出主耶稣丰盛美好的生命,而不是让人一碰就溢出旧造生命的臭气。3)爱惜保养好身体,身心灵都健康。

    最关键还是要与赐生命的源头连上。当心思意念充满神的时候,事情再多心却不累,也会有智慧知道如何安排好事情的优先顺序。感谢神!

  2. 從神所吩咐要遵守的律令典章,除了治國外,還涵蓋了家事和社會層面,真是完備齊全。愛神愛人是總剛,若我們真實的遵從神的教導,這個世界將是充滿和平和愛。可惜以色列人做不到,我們也做不到,以致這個世界充滿了暴力和戰爭,讓人沒有平安。

    感謝神為我們預備了救恩,差遣了他獨生愛子耶穌來救贖我們,使凡相信耶穌的不至滅亡反得永生。由聖靈內住,與我們同在,使我們有能力來遵守神的命令,藉著他的話來更新變化我們的心思意念,如此我們才能享受神所賜的所有屬靈的福氣,有盼望生活在平安喜樂的生活中。

  3. 在大麻风的灾病上,你们要谨慎,照祭司利未人一切所指教你们的留意遵行。我怎样吩咐他们,你们要怎样遵行。当记念出埃及后,在路上,耶和华——你神向米利暗所行的事。 申24:8-9

    神的百姓不可塞住怜恤的心,但也不能离开真理来强调怜恤、甚至滥用爱心,因为爱是不喜欢不义,只喜欢真理,真理是爱心的界线。大麻风的灾病常常与罪有关,人若是患了大麻风,就必须严格照祭司利未人一切所指教你们的到营外隔离。摩西的姐姐米利暗是先知,又是妇女的领袖,但是当神责罚她、让她长大麻风的时候,她也被关锁在营外七天,没有成为例外。今天,我们若不顺从真理,却忽略了神乃是烈火,是忌邪的神。我们若不竭力保守圣灵所赐合而为一的心,为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩,以致罪恶、异端就像大麻风,一样在教会里滋生、蔓延,最后使得整个教会被主从原处挪去。

  4. “不可憎恶以东人,因为他是你的弟兄。不可憎恶埃及人,因为你在他的地上作过寄居的。”(申命记‬ ‭23‬:‭7‬)

    读到这句话让我看到神希望祂的子民是有情有义的人。以东和亚玛力人都是以扫的后代,但是神却要以色列人将亚玛力人名号涂抹了,为什么?我仔细思想,看到一个区别,以东人在以色列人进迦南时虽然没有让以色列人经过以东地,却属于防守的范畴。亚玛力人对以色列人则是前面拦阻后面击杀,是攻击性的恶意行为,使得亚玛力人成为我们肉体的表号,神要我们不留情去对付。以东人不肯帮助以色列人,后面会看到他们心高气傲嘲笑以色列人,埃及也曾恶待以色列人,让以色列人做苦工,上帝给予祂儿女的原则是善待亲人,对人有感恩之心,公义在神的手中。生活中越是亲近的人越容易磕磕碰碰,神的话提醒我心存感恩,感恩所有的遇见就是感谢神,因所有的遇见都是神所许可的,神的心意尽是美善。

  5. “借给外邦人可以取利,只是借给你弟兄不可取利。这样,耶和华-你神必在你所去得为业的地上和你手里所办的一切事上赐福与你。”(‭‭申命记‬ ‭23‬:‭19‬-‭20‬)

    “你在田间收割庄稼,若忘下一捆,不可回去再取,要留给寄居的与孤儿寡妇。这样,耶和华-你神必在你手里所办的一切事上赐福与你。”(申命记‬ ‭24‬:‭19‬)

    借钱给弟兄不取利是弟兄情谊,借钱给外邦人取利是商业行为,照顾来到教会需要帮助的人和主里的孤儿寡妇是慈善之举。这是神所定的界限和原则,照着做就蒙福。人的能力有限,资源有限,求主给我智慧和爱心,使我所做的合神心意。

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