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第33章
第34章
第35章
第36章
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以色列人准备夺取迦南地时，神首先将攻城，占地及分地原则晓谕他们。他们到达那地时，要将一切偶像邱坛全部拆毁，又要赶走该地所有居民。神警告以色列人，若不这样做，必使他们坐立不安，如眼有刺、肋下有荆棘一般。神也将应许给他们之迦南地版图告诉他们。神叫摩西选出分地之人，按人口比例和支派分配。另因利未人没有分地，所以他们分散在境内四十八个城邑居住。法律也规定要设立逃城，使误杀人者不致被报复。最后，摩西立例使家中无子的女儿之继承权得到保障，然而，这些女儿若结婚，她们必须嫁给以色列同支派的人，否则要放弃产业。
| 第卅三章 | 第卅四章 | 第卅五章 | 第卅六章 |
| 分地守则 | 应许以色列版图及分地小组 | 安置利未人及设立逃城 | 女后人承继权 |
| 赶出与拆毁 | 美境当前 | 尊敬牧人，怜悯无心之失者 | 男女有分 |
在那些蒙拣选负责分地的人中，除了迦勒，我们对其余的人都很生疏，然而他们的名字却甚有意义，例如：
示毋利：神的名字
以利达：神所爱的
汉聂：神的宠儿
以利撒番：神保护我
帕铁：神是我的释放者
比大黑：神是救赎者
你能看出神拣选人之原则是什么吗？
神应许给以色列人之地，北到何珥山（土耳其境，包括黎巴嫩，叙利亚），南至埃及河和加低斯，东到约旦河东（包括约旦境）。但可惜的是，以色列人从未将领土扩张到那样大的范围。是神的应许落空？绝不，神的应许必会应验，但以色列人未得着，是他们信心的问题，也没有按神的“本子”办事。请看士师记一章十九、廿一、廿七、廿八、三十、卅二节，二章十一至十三节，他们的致命伤在哪里？你心中是否还有些偶像、仇敌未全然赶出呢？
金句： 民数记卅五章卅四节
许多人读旧约时对于神的杀戮很不满。其实圣经给我们线索让我们明白神这么做的原因。创世纪15:16在亚伯拉罕还没生儿子之前神就预言亚伯拉罕的后裔要在别人的地寄居四百年，直到应许之地的居民恶贯满盈才带他的后裔回来。如今以色列民按着应许回来了，除了当地人恶贯满盈，神告诉他们要赶出当地居民的另一个原因，“倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。”（民数记 33:55）
从应许之地的预表意义上看，神要衪的子民赶出仇敌是在告诉我们若想进入基督里的丰盛，我们要治死老我，不受仇敌的诱惑，信靠顺服神。求主帮助我，带领我走在与主同行的蒙福道路上。
從神對利未人的恩待，可以看出服事神的人，神必不虧待他們。神本身就是他們的產業，神說我是，所以不論你有任何需要，祂都能供應，因祂就是。這使我對服事神有很大的安慰，也是一種榮譽。
神對人充滿憐憫與愛心，為了保護那些無心犯錯殺人的人，特別設立逃城，好使他們有立身之地。否則冤冤相報何時了。總之，神對祂的子民和服侍他的人都有很大的恩典，願還沒認識神的人能打開心門，早早來認識祂，享受在他所賜給我們愛子耶穌基督裡的各樣屬靈福氣和平安喜樂！
约瑟神助，逃过了饥荒，却陷入牢笼；摩西蒙恩，跳出了牢笼，却走不出那荒野。是神抛弃了我，还是我迷失了神。问苍茫大地，爱为何物，上帝爱我，撒旦更“爱”我，人鬼难辨，情何以堪。路还在延伸，心还在流血，民还未救赎，上帝在等待那靠近的。
伟大的摩西，不朽的圣经。
感谢主！感谢叶子！感谢大家！
以色列人出埃及时因门楣上羔羊的血躲过灭命天使而得救，然而却没有进入应许之地，摩西也没能进入。但耶稣受死前登山变相与摩西以利亚商讨受难之事，可见摩西在天上举足轻重的位置。所以没进应许之地不能说明没有得救。如果应许之地预表基督里的丰盛，进入应许之地更像是告诉我们要做得胜者。旧约让我们看到这多么难，新约因着圣灵的帮助就容易许多，但是仍然不是那么容易，否则在启示录2-3章神不会在所有教会反复呼召得胜者。
以色列人进入迦南的分地是用拈阄的方式，具体则是根据每个家庭人口平均分配。摩西的接班人和以色列各支派的首领也是耶和华亲自拣选。这让我看到这样几个原则：一是属灵的领袖不是人选出来的，也不是自己热心奋勇担当，而是出于神亲自的托负，顺服权柄就是顺服神。第二，迦南地预表基督里的丰盛，是神凭己意分赐给各人。迦勒后来所得到的希伯仑，是迦南地的明珠，但是那里住着三个最强大的亚衲族首领，都是巨人。迦勒专一跟随神，是得以进入迦南地的两个老一代以色列人之一，他倚靠神能够胜过最强的敌人，得到流奶与蜜的上好之地。在我们今天跟随主的路上，同样的，我们靠主胜过撒旦，胜过自己，神根据我们的度量赐予我们基督里的丰盛。“能攻克己心的强于取城”，求主帮助我，照着神为我命定的，我愿意靠主得胜！
摩西吩咐以色列人说：这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的；因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东、向日出之地受了产业。民34:13-15
两个半支派」在河东的所得之地不在迦南地里面，始终没有被划进神的应许里。神允许人坚持自己的选择，但神绝不会改变祂应许的内容，所改变的只是让九个半支派去承受原先由十二个支派承受的地业。人不能改变神的定意，只能求神改变我们的心思意念。神一再提起在河东的两个半支派，提醒百姓，人所看为美的事，如果不是在神的应许中，始终都不是上好。人所争取来的福虽然可以会让人一时满足，但终究会有后患，只有耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。百姓还没有进入迦南，神就预先宣告应许之地的范围，并且吩咐百姓用拈阄的方法来承受产业，接受神的权柄和管理，表明神才是全地真正的主人，他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。因此，百姓要得着这地，并非根据自己的努力，而是根据神的应许和恩典；人只有凭信心领受神的恩典、遵行神的诫命，神才会照祂向你列祖所起的誓，扩张你的境界，将所应许赐你列祖的地全然给你。人跟随神的信心是在经历神的过程中逐渐成长的，因此，以色列进入迦南后，并没有立刻得着从巴力·黑们山直到哈马口的区域，而是居住在从但直到别是巴的区域。今天，主所应许我们的就是永生，神赐给我们永生；这永生也是在祂儿子里面。因此，我们的应许之地就是基督，基督是我们的生命。我们所蒙的一切恩典、福气，只是这应许的一部分；甚至圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，也只是这应许的一部分。神的心意是要我们得着全部应许之地，就是基督的生命，而不只是一些恩典、福气，也不是几样美德。人如果没有基督的生命，这些美德只是人一样一样地努力做出来的，既不能长久、也不能安息；人如果有了基督的生命，神将祂的灵赐给我们，这些美德就是圣灵自然地结出来的果子。我们若要完全得着基督耶稣所要我得的，就应当凭信心「将万事当作有损的，以认识我主基督耶稣为至宝，并且为祂丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，完全地接受基督在我们里面做主。
“倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”（民数记 33:55-56）
耶和华神是圣洁的，衪要求祂的子民也圣洁，不要混居在衪看为恶的人中，以免被同化，沾染污秽。上帝爱祂的子民，却是公义的，祂的百姓犯罪，仍会受到神的惩罚。这段经文提醒我要远离罪，过分别为圣的生活。上帝像苦口婆心的父母，把最重要的事情反复叮嘱自己的孩子，我不敢顶嘴说我都知道了。每天在神面前更新奉献，聆听神的教诲，帮助我的脚步既便或左或右都不致偏离太远。感谢神！