7周6日:民数记 9-12章 百姓的软弱

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一年多过去了,不足一个月,以色列人便可抵达应许地,可惜,他们却功亏一篑。主因何在?“近视”、“短视”乃他们的致命伤。神用各种方法提醒他们神乃大能的主,倚靠他的不会绝望。他一方面藉逾越节再次提醒以色列人他为他们作了什么,他已把他们从为奴之家领出来,其次,又令云柱出现于帐幕前,提醒他们在旷野之中,神的恩典、荫庇从未离开过他们,然后才着他们出发,拆卸帐幕后,即告起程。可惜这班反叛的百姓,很快又发怨言了,他们中间的闲杂人大怨吃的不好,摩西也怨责任太多,无法管理。神遂叫摩西拣选七十长老协助管理百姓之事,神也使风将鹌鹑吹至,但百姓之罪受到审判,贪得无厌者被神击杀而死。摩西这位任劳任怨的领袖,并不因他的付出而受到尊重,米利暗、亚伦反在一些事上(娶了古实女子为妻,那是很久前之事了,现旧事重提)毁谤摩西,摩西不为自己辩护,但神反为他伸冤,米利暗因此受到管教,长了大麻疯,要被关七天。

第九章第十章第十一章第十二章
以逾越节云柱提醒主恩开始出发百姓领袖埋怨致受管教毁谤领袖致受管教
主苦口婆心的提醒百姓死性不改的埋怨反叛

埋怨,是以色列的不治之症,不独闲杂人埋怨,百姓也埋怨,连领袖摩西也埋怨。你晓得结果如何吗?(十四  29-30)你是否也常发怨言?你知道结果会怎样吗?就是与丰盛人生、流奶与蜜的境界隔绝。

摩西在这段经文中留下十分重要的榜样给我们:

1.能容纳别人的恩赐,欣赏有恩赐的人(十一26-30),便不会有“身分地位受威胁而失去安全感”的情形。

2.受毁谤而自辩,为仇敌求情(十二1-3、13)。

请思想,你会怎样学效他的榜样?

 金句: 民数记十一章廿三节

7 thoughts on “7周6日:民数记 9-12章 百姓的软弱

  1. 以色列人从西乃山起行,有耶和华的约柜在他们前面行,走了三天的路程为百姓寻找可安歇之处。神的百姓虽然人出了埃及,但是心却常常回去,厌烦天天吃吗哪,忘记自己在埃及为奴受苦待,想念埃及有葱有鱼有肉吃,向摩西发怨言。神为百姓降下鹌鹑,每人捕捉了至少十贺梅耳,也就是至少2200升的鹌鹑。如果每人每天吃两升,要吃至少三年!这对于行军中的百姓,带着这么多的鹌鹑行路简直不可思议!难怪神发怒惩罚他们。

    上帝不是不能给祂的百姓提供鱼肉,但是神知道什么对祂的百姓最好。当人顾念自己而不把神放首位时就会做出回头看来可笑的事。这提醒我时时要回到神面前反省自己,校正自己的心思意念与神合拍,这样才能活出有智慧有意义的人生。

  2. 過去的我也是喜歡抱怨,只要是不如己意,就會抱怨,弄的大家都不高興,事情也沒有因我的抱怨而有所改變,反而越搞越糟。在這裡我也看到神不喜歡以色列民因吃不到肉而抱怨,神喜悅我們來到他面前,將所需要的告訴他,他定會用他大能的手來供應我們,若是抱怨就是信不過神,不滿意神的帶領。

    當我明白神的心意後,我凡事都帶到主面前,學習信靠主,等候主,觀看神的奇妙作為,常使我心服口服。因祂的意念高過我的意念,他的道路高過我的道路,一切都是為了建造我,使我得益處。雖然我還沒有做到完全不抱怨,但我知道神會藉著人事物對我的磨練,使我最終得以完全。感謝主!

  3. 民数记第十二章讲到米利暗与亚伦嫉妒摩西,这两人一个是摩西的姐姐,一个是哥哥,一个是先知,一个是祭司。当时的问题也预示着当今教会内部必然会存在的问题,教会里大家虽是弟兄姐妹,各有不同的属灵恩赐,却是一群蒙恩的罪人,而且可能更严重,因为做领袖的也未必如摩西柔和谦卑,与神之间畅通无阻。

    摩西受到攻击时不为自己争辩,听凭神自己出来为他说话。他也不计较别人的恶,看到米利暗长了大麻疯,为她在神面前代求。摩西的为人显明他属灵生命成熟的度量。如果教会里每个弟兄姐妹都有摩西般的品格,教会将会多么和谐美好!神的大能不可测度,祂用不着我们为祂做“大事” ,耶和华的膀臂岂是缩短了?神让我们做各样的事,是在这过程中训练我们,使我们生命更像祂。求主鉴察,保守我的心,所思所想所说所所做不给仇敌留破口,只为讨主喜悦,荣耀神。教会要在世界中成为灯塔,需要每一个神儿女的努力。

  4. 他们就在西奈的旷野,正月十四日黄昏的时候,守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的,以色列人都照样行了。民9:5

    神把数点人数和安营安排在第二年二月初一日之后,也就是守逾越节之后,让百姓思想神借着逾越节救赎他们的目的。有了这样的领会,他们初次往前行才能走得有力。逾越节加上无酵节,一共八天,从正月十四日一直到正月二十一日。而各支派首领的奉献可能是从正月初八一直到正月十九日。利未人可能就是在这段时间内被分别为圣的,代替以色列人中一切头生的,而这些长子正是在第一个逾越节中被分别为圣归于神的。不管是什么理由,神的百姓一定要向耶和华守逾越节,因为他们分别为圣的地位是因着逾越节的救恩。但神也体恤人,给人恢复的机会,补守逾越节。神愿意万人得救,明白真道,多次多方地赐下得救的机会,人若还是拒绝救恩,就不能再把责任推给神,只能自己承担后果。二月十四日黄昏,补守的逾越节是神给人的第二次机会,要照逾越节的一切律例而守,具有同样的属灵意义。但人若以为总是有第二次机会,因此,藐视神丰富的恩慈、宽容、忍耐。不晓得神的恩慈是领我们悔改,却任凭自己刚硬不悔改的心,结果就是为自己积蓄忿怒,以致神震怒。百姓提出的是眼前的问题,神的吩咐却是包括你们和你们后代。不但包括因死尸而不洁净的人,也包括在远方行路的人;不但包括以色列人,也包括寄居的外人。因此,神的吩咐并不是为了临时解决眼前的问题,而是一个长期责任推给神,只能自己承担后果。这样一个重要的条例,神却留到人提出问题的时候才颁布,一面是要显明百姓的属灵实际,一面是要百姓学习,任何一件事都不能根据自己,而要等候神、按照神的旨意去行。

  5. 民9:17 云彩几时从帐幕收上去,以色列人就几时起行。云彩在哪里停住,以色列人就在那里安营

    这里可看出以色列民是毎天都在经历神迹奇事,就是这样的光景中,以色列民还是会抱怨。我自己也是这样的光景,以往的年日里也蒙受了神诸多的恩典,最近在处理家庭关系,还有回国的需要上处处碰壁时,我也常常由此抱怨,求神帮助我,碰到难处,能够从抱怨的境地中,转向神,赐我足够信心,来信靠,阿们!

  6. “现在我们的心血枯竭了,除这吗哪以外,在我们眼前并没有别的东西。”(民数记‬ ‭11‬:‭6‬ )

    读到这段话,想起有朋友说基督徒象机器人似的,圣经说什么就照做,没有思想。属世的思想就如埃及的鱼、黄瓜、西瓜、韮菜等多姿多采,天天吃吗哪就显得单调了。所以,吃吗哪要有渴慕灵粮的心,否则只是满足肚腹的食物,灵里得不到喂养。如今神的话是吗哪,里面有隐藏的珍宝,越了解这一点並经历神话语的奇妙,就越是有渴慕和敬畏的心来读圣经。这些天家里装修等事情很多,读的经文多是律例典章比较枯燥,读经不专心时兴趣也会减弱。感谢神用祂的话语提醒我,不要被属世的琐事一点点拉着走,以至于像以色列人一样觉得吗哪无味。

  7. 民10:35 约柜往前行的时候,摩西就说,耶和华啊,求你兴起。愿你的仇敌四散。愿恨你的人从你面前逃跑。
    36 约柜停住的时候,他就说,耶和华啊,求你回到以色列的千万人中。

    主啊,求你的灵光照我,让我心里所有的苦毒、埋怨、懊恼…等等一切负面的都除去,愿我的胆怯、软弱、不节制、忧愁从我身上赶跑,让我虽然经历艰难也能靠主得胜有余,让我知道神是不误事的神,主啊,求你作我和我攵家的主,让我们全家全心仰赖你,因为仰望耶和华的必不至羞愧,阿们!

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