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第37章
第38章
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从创世记卅七章开始，我们会见到创世记的第四个人物━━约瑟。亚伯拉罕预表着主乃完全的父；以撒预表着主乃完全的儿子；雅各预表主乃完全的仆人；而约瑟，则带我们进到预表中的至高峰━━主乃完全的王，自己降卑，但神将他升为至高。事实上主基督与约瑟有很多方面十分相似：
| 约瑟 | 主基督 |
| 1.父亲至爱的儿子 | 父的爱子（参太三17） |
| 2.被兄弟出卖（廿舍客勒） | 被兄弟出卖（三十两银子，参约十三18） |
| 3.凡事受试探，但没有犯罪 | 凡事受试探，但没有犯罪（参来四15） |
| 4.曾落难到埃及 | 曾逃亡至埃及（参太二13-15） |
| 5.被升为至高 | 被升为至高（参腓二9-11） |
| 6.向十一兄弟显现自己，也向其他人表露身分 | 复活后向十一门徒显现，且向其他人显现（参林前十五4-8） |
| 7.接纳及饶恕敌人，接纳弟兄 | 饶恕敌人，接纳不认他的门徒（参路廿三34） |
约瑟深得父亲宠爱，但却为兄弟排挤，以致被卖到埃及为奴。兄弟还骗父亲说他已被野兽所吃，令雅各悲痛不已。
到创世记卅八章，圣经突将焦点转到主基督的祖先──犹大身上。表面看来，圣经旨在介绍犹大，其实不然，它乃介绍主基督──完全的王。那么狡诈的雅各及其儿子，怎可能有那么完全的儿子及兄弟约瑟？淫乱不堪、乌烟瘴气的犹大及其家族，又怎可能产生完全圣洁的救主？除了神的恩典外，实无法可以作出完美解释。败坏的雅各众子，容纳不了正直良善的约瑟。同样，败坏的犹大家族及其后代（犹太人），亦容纳不下圣洁公义的救主基督。二者恰成明显的比较。
| 第卅七章 | 第卅八章 |
| 约瑟家境 | 主先祖犹大家境 |
| 约瑟被卖为奴 | 犹大之耻 |
为何约瑟的兄弟那么恨约瑟？是父亲的偏心、偏爱。父母对子女偏心，很容易造成子女之间不和。请思想，在你的家中是否有类似事情发生？你是否见过类似事件？
约瑟被卖给谁？（创卅七 28、36，参创廿五1）你是否觉察到，神对亚伯拉罕之预言已在应验中？（参创十七4-5；士六1）
亚伯拉罕是筑坛高手，以撒是挖井能手，雅各是立石英雄，而约瑟则为做梦的领袖。“没有异象，民就放肆。”你为神作过什么梦？有过什么理想？倪柝声说：“为己我无所求，但为主我求所有！”一位为主殉道的宣教士艾里金（ Jim Elliot）也说：“一位晓得放弃那些不能保存之东西，去得着那些不能失去之东西的人，绝非愚者！”
金句： 罗马书九章十一、十五节
昨天聚会时我们讨论上帝所拣选的人都有瑕疵，今天有个朋友说，读到现在好像在读豪门史，顺我者昌，逆我者亡。😂结合今天经文说到的犹大与她玛的故事，我说一说我的看法。
犹大与她玛的事很典型地让人看到人天然看不到自己的错。犹大自己嫖娼觉得没事，若不是因为她玛怀了他的孩子，他要把她玛烧死。她玛做妓女是为了给丈夫留后，在那个时代她的义行蒙神悦纳，以至于成为耶稣基督的祖先。
上帝为什么拣选有瑕疵的人？因为在上帝圣洁的标准下世人都犯了罪，圣经只是真实描述罢了。我的朋友很聪明，刚读了不到一卷圣经，就发现“顺我者昌，逆我者亡”。后来我们会看到上帝反复告诫祂的子民，顺命便蒙福，逆命受咒诅。为什么？
我们可以很容易理解人类销毁自己制造的瑕疵产品。我们是受造物，既然都受到罪的污染，造物主为什么不能够销毁人类？祂给我们的救赎之路完全出于衪的爱和恩典。顺服上帝就是跟随衪的引领走在永生之路，不肯跟随上帝就是遭遇将来毁灭的命定。
我说这些可能有人不爱听，所以请大家来读圣经，看看历史上多少预言成就，最后一个末世预言说的是什么。当我们开始有敬畏的心认真寻求神时，上帝说寻找的必寻见，叩门的必开门。
多难的雅各，把神和我都带回到了世俗生活，诱惑，冷酷，真实。可爱的孩子会凶残奸诈，尊敬的长者会无耻虚伪，疼爱的约瑟遇害蒙难，柔弱的女子被任意摆布……，什么是福？什么是祸？我不完全，愿顺服我主得恩典。🙏
雅各住在迦南地，就是他父亲寄居的地。创37:1
以扫自己放弃应许之地，搬到西珥山，而雅各则住在迦南地。迦南地是神赐给雅各父亲的应许之地，但圣灵却说是他父亲寄居的地。因为以撒和亚伯拉罕一样，都是存着寄居的心志在地上生活，因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，等候一个更美的家乡，就是在天上的耶路撒冷。雅各也知道他是寄居的，但圣灵却说他住在迦南地。因为，此时他在地上还有所爱慕，还没有完全被神造就到寄居在世的地步。因此，神还要继续拆毁雅各，使他真正成为一个寄居在世的人。如今，神也要做在每一个他所拣选的人身上，使我们成为神荣耀的器皿。让我们见证我们的神是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是活人的神，是我们的神！
约瑟是雅各爱妻所生，爱屋及乌，雅各也特别钟爱约瑟，给他做了一件彩衣，招至哥哥们的忌恨。约瑟又做了两个相同意思的梦，告诉了他的哥哥，使他们更恨他，以至于找机会想除掉他。经文让我看到两点：一是人性本恶，父母偏爱孩子是有害的。不那么被爱的孩子若不晓得化解所受到的伤害，负面情绪的累积变成对被偏爱孩子的忌恨，就如约瑟的情形，反而害了他。二是太过单纯直率如约瑟未必是好事，同样的原因，因为人性本恶。上帝在约瑟十七岁时就以梦向他启示了祂的计划，但是神用十几年的时间来磨练约瑟，使他经历许多人性的险恶。不能看透人並有智慧地去应对，约瑟无法将来承接宰相的职份。今天我们向人传福音，不是简单的信了就像种子落在好土里成长，耶稣早巳经告诉我们各种可能性，我们是在与天空属灵气的恶魔争战。这几年来我常常遇到一些出乎意料的事，晓得是神在帮助我成长。心态摆正了，才能处事不惊，传福音帮助人的路才能走得稳，走得远。感谢神！🙏
“约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。”（创世记 37:4）
从亚伯拉罕开始，上帝给他应许一个孩子，他和妻子却想给神帮忙，生了以实玛利，以至于如今子孙纷争不断。以撒和利百加各自偏心，造成以扫与雅各九十七年不和睦，以及后来以东人对以色列人的幸灾乐祸。雅各偏心约瑟，使得哥哥们嫉恨约瑟，将他卖了。
我只有一个孩子，没有机会体验十个指头不齐的偏爱，但是却体会了出于天性的爱与从神而来爱的区别。现在我有了小外孙，他的每一个表情动作都让我爱得了不得。很快小外孙会有弟弟妹妹，相信每一个小孩我都喜欢，但是随着孩子渐长，各人个性显露，这个没有学习过的不偏爱孩子的功课可能需要补上。求主用祢的爱充满我，引领我能够用神的爱胜过一切偏心，和孩子们一起时，让每一个孩子都沐浴在阳光里。
约37: 5 约瑟作了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。
6 约瑟对他们说，请听我所作的梦，
7 我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。
8 他的哥哥们回答说，难道你真要作我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？他们就因为他的梦和他的话越发恨他。
9 后来他又作了一梦，也告诉他的哥哥们说，看哪，我又作了一梦，梦见太阳，月亮，与十一个星向我下拜。
读了这几节经文，让我觉得，在属世生活中，真的基督徒要有智慧，像约瑟两次做梦，他没有好好向神祈祷，求神给予明示（后面章节可以看到约瑟雅各在约瑟做了埃及宰相了，其他兄弟来约瑟处买粮食了，才真正理解来自梦境提示）而是向人去说，结果招致仇恨，引起了不必要的麻烦，甚至连雅各都训斥他。这两天我也遇到了一个坎，心里说不出的难受滋味，这次我就和当初的哈拿一样，在神面前寻求帮助，并不去向人求安慰，或者在寻隙发泄怒气。感谢主，我看到了神的回应，虽然他没有允诺我，但我知道主必不丢弃我，求主带领我，让我除去那些不合主心意的想法，做个有智慧的妇人，阿们！