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第7章
第8章
第9章
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七印、七号与七碗的关系是有重叠性的：第七印的内容即等于七号，第七号的内容即等于七碗。在第七印还未揭开前，约翰首先见到地上的以色列有十四万四千人（每支派一万二千人）被神拣选及受印，作神在地上的见证人。可见神并没有完全撇弃地上的人，他还是给他们有听福音、悔改得救的机会。另一方面，约翰又见到天上的异象，有无数穿白衣、从各国各族各方各民来的人在天上敬拜神及羔羊。这些人明显就是教会信徒，神已擦去他们一切眼泪，亲自牧养他们，也使他们免去大灾难。跟着，羔羊揭开第七印，天上寂静约有半小时，七号灾难随即开始了，分列如下：
1.第一号： 树及地的三分之一被烧，一切青草被烧。
2.第二号： 海的三分之一变成血，海洋生物死亡三分之一，船坏了三分之一。
3.第三号： 江河、淡水三分之一污染，死了很多人。
4.第四号： 日、月、星辰三分之一被击变黑。
5.第五号： 有蝎子能力般的蝗虫出来伤额上没有神印记之人逾五个月。
6.第六号： 释放幼发拉底河四使者，二万万军出现，杀害地上三分之一人（即总人口的四分之一）。可见经过七号后，地上已经有一半人死亡。这灾难是有史以来未试过的。这些灾难有一个特色：就是先针对自然生态，接着是人的身外物，最后才针对到人的性命──其实神是给人各种悔改机会，叫人归向神，脱离大审判。
| 第七章 | 第八章 | 第九章 |
| 十四万四千以色列人受印 | 头四号 | 后二号 |
| 不可胜数的圣徒敬拜 | 自然环境灾害 | 人身体、生命受伤害 |
神为何要毁灭地球？为何要毁灭世界？若启示录止于第九章，我相信连信徒（无论如何虔诚）也难于接受，也难说服人说神是慈爱的。然而，当我们看到二十至廿二章，见到复活、审判、彻底消灭撒但及其爪牙，最后又见到新天新地的时候，我们便不能不感谢他！他的拆毁，目的是要建造；管教，目的是要拯救。人将地球、世界破坏到无可挽救的地步，神要来收拾残局。在见到天上圣徒时，我们更能肯定地说：“世界有穷途，但圣徒无末路！”
在你见到坏人受报应时，你会否击掌言好，说他是“罪有应得”？神的反应并非如此，他尽量不伤害人的生命（九 5），神怜悯他们。弟兄姊妹，你有这种怜悯吗？把握现今机会与未信者分享见证吧！
金句： 启示录七章十六至十七节
末后的日子各样的灾难不断，第五号的与邪灵有关的蝗灾中看到神特别保护祂的子民免受灾难。但是很悲哀的是，大灾难中幸存的人类仍不思悔改，拜偶像。旧约圣经神一再显明人在神公义的标准下无法自救，到了启示录世界终结的时候显明神审判的公义，神给我们的救赎恩典多么宝贵。虽然我们还不能完全明白启示录中许多细节，但是末后有大灾难是人人可以清楚明白的。愿我未信主的亲友能有谦卑的心来寻求认识神，耶稣说：“寻找的必寻见，叩门的必给他开门。”愿有更多的亲友得到救恩。
“并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。 但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。”（启示录 9:4-5）
9:11我们看到，无底坑的使者是这些蝗虫的王，但是蝗虫仍受神的管制。若无神许可，不可伤害地上的植物及神的儿女，其余受伤的也不能害死，只是痛苦五个月。撒旦要千方百计摧毁人，但是在神的管理之下，被神使用成为对人的管教，给人存留悔改的机会。今天所有遇见的事，都是神所允许的，同样为了祂的儿女的益处。感谢神的提醒，为每个看似不好的遭遇感谢神！既便当时不明白，总有一天会看到神的美意。
此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上，和树上。我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。启7:1-3
本章是在第六、七印之间插入的两个异象，分别用此后开始，正好回答了第六印中世人提出的问题：谁能站得住呢。这些异象很可能是与前六印中的灾难同时发生的，显明神在灾难中对自己百姓的保守。前六印所带出的只是民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头，而第七印带出的七号，才是真正的灾难：那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。因此，圣灵在揭开第七印之前，插入了两个异象，好让受苦的信徒看到：神在施行审判的同时，始终不会撇下属祂的百姓。在第六、七号之间，也插入了其他的异象。而到了倾倒七碗的时候。地上已经不再有信徒，所以也不再有这样的安排了。执掌地上四方的风，意思是紧紧捉住地上四方的风，目的是叫风不吹在地上、海上，和树上，免得伤害地和海，风在旧约中常常代表审判和毁灭的力量。日出之地，指东方，可能代表祝福的源头。伊甸园在东方，神的荣光从东方而来，朝见基督的博士们也来自东方。不可伤害地与海并树木，指不可危及人类生存的生活环境。宇宙的一切势力都是神的差役，四方的风并没有随意怒吼的权柄，只有神吩咐了，它们才能发作，目的是成就神的旨意。受永生神的印的人，就是被分别出来事奉神的我们神众仆人，包括信主的以色列人和外邦人。当世人遭受大灾难时，事奉神的人将免受伤害。今天，我们每个重生的信徒都受了圣灵的印记，都应当是事奉神的人，所以神认识我们、保护我们。今天，有些信徒害怕公开承认自己的信徒身分会招来麻烦，其实越怕越有麻烦，不怕反而没有麻烦。因为不管我们承不承认，撒但都认识属主的人，也会控告属主的人，而主只应允保护在人面前认他的人。主耶稣说，凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。
“他向我说：「这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。」”(启示录 7:14)
启示录有些细节很难懂，看了许多解经，也只能说知道有一些不同的解释。比如说圣徒是否会经历大灾难？这段经文的大患难原文有冠词，应该特指末日灾难，可能也包括信徒为进神国所受的苦难，因为“出来”原文是现在分词，表示不断有人出来。圣徒用羔羊的血洗净衣裳，表明圣徒不是靠行为，而是因信称义。综合起来看，圣徒有可能会经历大灾难的。求神怜悯，希望自己不用经历末日大灾难。“宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。”，天上的荣耀，是地上能够忍受苦难的盼望。