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第31章
第32章
第33章
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巴勒斯坦的约或摩西的约公布后，圣经便转到摩西身上，三十至卅一章乃是他临别肺腑之言，此段乃全书之高峰。他先对全国训话，当以神的律法为念（卅一章）。他将律法的话全写在书上，将它放在约柜旁，成为人永远遵行的准则。跟着摩西写骊歌，呼天作证神始终如一之实，句句呕心沥血。这不是一阙挽曲，乃是一首凯歌（参提后四 7-8），是得胜、赞美、感恩、训诲的结晶。当写完后，便与约书亚一同将这歌说给百姓听，然后才按着神的指示登上尼波山。他在山上按着列祖的榜样，为各支派提名祝祷，更预言到各支派将来之际遇，这是他著名之“预言祝福”。他也预备了接班人，按手在他头上为他祝福，使他被智慧及圣灵充满去带领以色列人进迦南。摩西死后，耶和华将他埋葬在山上，摩西死时精神没有衰败，眼目没有昏花。虽然人不知道他埋在哪里，然而神知道。实际上，当主在马太福音十七章一至九节登山变象时，与主一起变了形象，出现于神国之中的其中一人，正是摩西。他不是去了现在战火连天、民不欲往之巴勒斯坦（迦南），乃是去了天上的迦南──真正流奶与蜜之地，永远面对面与神在一起的国。
| 第卅一章 | 第卅二章 | 第卅三章 | 第卅四章 |
| 遗下新领袖及律法书 | 遗下骊歌 | 遗下预言祝福 | 遗下生命见证 |
| 全国全民须知 | 支派须知 | 只有神知 | |
在你死后，你希望人怎样介绍你的生平？你希望神在册上怎样写上你的生平？在册上这样写着摩西的一生：“眼目没有昏花，精神没有衰败”，“他是耶和华面对面认识的……”（卅四 7、10-12）神不要我们做摩西，但神要我们每一个人都是又忠心又良善的好管家。摩西的坟墓，无人知道，因他不在世上了！我们注重的又是什么？
摩西的一生，有许多值得我们学习的功课。我们较少提及，他是一个做事有始有终的人。临死时，他不独将律法写下，使人有所依据，他还拣选及按立约书亚。他是鞠躬尽瘁的人，你是否象摩西一样尽责呢？
金句： 申命记卅四章十节
摩西在临终前的两周内，向新生代回顾以色列历史，重申神的律例典章，两次“呼天唤地”向以色列人做见证，顺命必蒙福，逆命受咒诅，预言以色列未来，包括今天所读的摩西之歌及给以色列各支派的祝福。“以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。”（申命记 34:10）这是后人追述的对摩西一生的评价。
有亲友觉得摩西的律法与治理中掺杂有他个人的因素，我个人的体会是根本不可能。在我生命成长的过程中，神会兴起环境历炼我。在事奉的过程中，神会一边校正一边引领。小小的我神都是亲自引领，何况摩西？上帝制作摩西八十年才使用他，在他事奉的最后四十年中，他与神面对面，做错的事上帝明察秋毫，绝不会忽略，特别是神通过摩西之手写摩西五经，不可能带着摩西自己的意思。申命记18:20-22说到先知若擅用耶和华名说神未曾吩咐的话就要被治死。摩西关于以色列被掳归回的预言，一千年后一一应验。对各支派的预言，甚至应验到主耶稣时期。
愿圣灵向我的亲友开启圣经的真实，奇妙与丰富！
摩西在結束他的服事前，照著神的旨意揀選了約書亞為其繼承人，鼓勵他不要怕，要剛強壯膽，因耶和華神與他同在。他要帶領以色列人過約旦河去承接神所應許他們的迦南美地，摩西是何等的忠心職守並培養鼓勵後起之秀，值得我學習。
縱觀摩西一生是為神重用的僕人，然而他仍不能進迦南美地，可見跟隨神是要謙卑謹慎的。感謝神賜耶穌給我們，因祂顧念我們軟弱做不到，所以親身擔當了一切，叫凡相信他的不致滅亡反得永生。願我們能像摩西一樣忠心的一生跟隨主不放棄，靠主進入祂所應許的新天新地。
摩西在以色列人进迦南地以前，嘱咐他们完毕就死了。摩西死的时候眼目没有昏花，精神没有衰败，耶和华亲自埋葬他。摩西因犯了一次错误就不得进迦南，这件事从我慕道至今，每次读到都想很多。今天我就默想这个故事的用意是什么？我认识到，当心里埋怨神过于严厉，其实是在显明人的自以为义。从我最初批评神，到今天羡慕摩西完全顺服神的生命，这个故事无声中穿透人心，帮助我灵魂苏醒。感谢神的智慧与大能，正如摩西之歌所唱的：“他是磐石，他的作为完全； 他所行的无不公平， 是诚实无伪的神， 又公义，又正直。”（申命记 32:4）摩西死的方式与身体状态，更是可遇不可求。人只有看到神的伟大，才更认识自己的渺小，也才能谦卑下来。只有谦卑下来，才能顺服神的引导，走在正确蒙福的路上。主啊，我的心要赞美祢！圣经中每一件事，每一句话都有丰富的智慧与用处，求祢更多向我开启！
以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？祂是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑。你的仇敌必投降你；你必踏在他们的高处。 申33:29
雅各的本源独居五谷新酒之地，就是雅各独自居住五谷新酒之地。摩西的祝福开始和结束都是对神的颂赞，因为领受福气是根据神，保守福气也是根据神。摩西的祝福开始和结束都把以色列称为耶书伦，就是正直的人，百姓只有在神面前作正直的人，才能长久地活在神的祝福和保护之中，并且在属灵的战争中得胜，踏在他们的高处，成为神在天下万民中的见证。整个救恩都是神独自完成的：祂不但把百姓从埃及为奴之地带出来，也把他们带进丰富的应许之地；不但让他们安然居住，也让他们独自居住，不但作他们的拯救，也作他们的得胜，不但作保护他们的盾牌，也作为他们争战的刀剑。当神做完这一切以后，人就有责任与神同，学习拣选生命，保守自己长久地活在祝福里。
“耶和华又对摩西说：你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。”（申命记 31:16）
神在以色列人进迦南之前就预言了以色列人将背逆神。以色列人只是一个人类的样本，人就是这样，不在乎经历了多少神迹和恩典，如果人以自我为中心，又不肯对付自己的罪，身上留下破口，撒旦无孔不入。或者高抬人使人骄傲远离神，或者制造难处，世界上充斥着各样假神，人很容易偏离真神，在假神那里寻求暂时的自我满足。我也是普通人，以色列人的教训是我的警诫。求神保守我的心，拉着我走在正道上。